بورق الرازيانج وزهر أصفر أكبر من زهر البابونج شبيه بالعيون ، ولذلك سمي بهذا الاسم وينبت بالدمن . جالينوس في السادسة : له ورد أكبر من ورد البابونج جداً ، وله من الحدة والحرافة أكثر مما لورد البابونج ولذلك هو أكثر تحليلًا حتى أنه يشفي الأورام الصلبة إذا خلط بشمع مذاب ودهن . ديسقوريدوس : زهره إذا سحق بقيروطي حلل الأورام البلغمية والجشاء ، وزعم قوم إن من كان به يرقان ، وشربه في الحمام بعد خروجه من الأبزن حسن لونه وقيأه ماء . ابن سينا : هو الذي يسمى بالفارسية كاوحشم أي عين البقر ورور أصفر اللون أحمر الوسط أسمن من ورد البابونج حار في الثانية يابس في الأولى ينفع شمعه من الرياح الغليظة في الرأس . التميمي في كتاب المرشد : ومنه نوع صغير الشكل يسمى بالشام عين الحجل إذا جمع نواره وجفف وسحق وجعل في بعض الإكحال للعين جلا ظلمة البصر العارضة له وقوى طبقات العين ودفع الماء المنصب إليها المفسد لحس البصر وأحدّ نورها وجلا البياض الكائن من آثار القرحات .
بهج :
الغافقي : هو المستعجلة وهو دواء معروف وسيأتي ذكرها في الميم .
بهمن :
إسحاق بن عمران : هو ضربان : أحمر وأبيض وهما جميعاً عروق في قدر الجزر الصغار وكثيراً ما تكون مفتولة ومعوجة فالأحمر منهما أحمر القشر إلى السواد ، وباطنه أقل حمرة من ظاهره ، والأبيض منهما أبيض الباطن ، والظاهر ومذاقتهما جميعاً طيبة لزجة ، وفي رائحتهما شيء من طيب يؤتى بهما من أرض أرمينية من أرض خراسان ، وهما من أدوية النقرس . ابن سينا : هو قطع خشبية وهو أصول مجففة متشجنة متغضنة وهي نوعان : أبيض وأحمر حار يابس في الثانية مسمن يقوّي القلب جداً ، وينفع من الخفقان ويزيد في المنيّ زيادة بينة . وقال في الأدوية القلبية : منه أبيض وأحمر والأحمر أشدّ حرارة وفيهما جميعاً قبض مع تلطيف وتفتيح ولهما خاصية في تقوية القلب وتعينها الطبيعة المذكورة أعني القبض والتلطيف . مسيح : البهمنان حاران في الدرجة الثانية رطبان زائدان في المني مهيجان للباه . الرازي : البهمن الأحمر حار مهيج للباه . وقال في كتاب أبدال الأدوية : وبدله إذا عدم وزنه من التودري ونصف وزنه من ألسنة العصافير .
بهمي :
ديسقوريدوس في الرابعة : هو نبات له ورق شبيه بورق الشعير إلا أنه أقصر منه وأدق وله سنبل شبيه بسنبل الشيلم وقضبان طولها نحو من ستة أصابع ناتئة حوالي الأصل وسبع سنبلات أو ثمار وينبت في مواضع العمارة ، وعلى السطوح الجديدة التطيين ، وهذا النبات إذا شرب بشراب قابض قطع الإسهال ونزف الدم ويقطع كثرة البول ، وزعم قوم أنه