[ خزف ]
خزف « 246 » : ينفع مع الملح للظفرة ويجفف وينقي العين .
[ خفاش ]
خفاش « 247 » : دماغه مع العسل نافع لابتداء الماء . ورماده يحد البصر .
والشيرزق وهو لبنه نافع للظفرة وللبياض .
[ خبازي ]
خبازي « 248 » : بارد رطب في الأولى . إذا مضغ ورقه استعمل منه مع ملح نقى بواصر العين وأنبت اللحم .
[ خلاف ]
خلاف « 249 » : توضع ثمرته وماؤه على ضربة الحدقة . وصمغه نافع للبصر الضعيف جدا .
هامش
( 246 ) خزف : في الأصل ( خرف تفع مع الملح للطفر ويحفف ونقي العين ) . ويريد بالخزف هذا الخزف الذي يدعى ( بخزف الإجانة أو خزف الزير ) المطلي بالأخضر . والطلاء الأخضر يتكون من مواد غضارية ترابيه ومسحوق الزجاج ومسحوق قشور الحديد ومواد أخرى ، تحل بالزيت ويطلى بها سطح الزير أو الإجانة ثم تحرق بالنار حين صنعها فتكتسب اللون الأخضر الزاهي . والمواد الخضراء هذه هي المستعملة . جاء في التذكرة ص 357 ( خزف الأجاجين الخضر يجفف ويجلو ويقوي ) .
( 247 ) خفاش : في الأصل ( دناعه مع العسل نافع لاسدا الما ورماده يحد البصر والشيورق . . . ) الخفاش ( وهو الوطواط ) من الحيوانات اللبونه . والشيرزق هو لبن الخفاش .
جاء في هامش التذكرة ص 225 : ( قال المعتمد : ويقال شيرزق . ومثله في جامع ابن البيطار والمختارات في الأدوية المفردة . وقال فيه في رسم ( الخفاش ) شيرزاك ) .
( 248 ) خبازي : في الأصل ( جناني بارد رطب . . . ) نبات ربيعي ينبت في الحدائق والبساتين والأماكن القريبة من السواقي والأنهار . يستعمل مطبوخ ورقه للاكل كما يستخرج من أزهاره مادة كحولية . وقوله في الأصل ( نقيّ بواصر العين ) يريد ابصار العين .
( 249 ) خلاف : في الأصل ( خلّاف توضع عمرته وماوه على ضربة الحدقه ) فقد جاءت كلمة خلاف مشدده . ولكن جاء في ( ق . م ) خلاف وزن ثمار . وهو شجر الصفصاف .
وقوله على ( مزنه الحدقه ) يريد على ضربة الحدقة . ونظنه أراد بالحدقة كرة العين . فالضربة التي تصيب العين تؤدي إلى رضها وبالتالي حدوث كدمة . حيث إن منقوع قشور ساق الصفصاف يستعمل في قطع الانزفه الدموية ( انظر الصيدله السريريه - لورنسى ص 251 ) ولهذا عد مفيدا في تصريف الكدمات . وهذا ما اراده المؤلف .