يقول : تعرف « 1 » هذا المرض من قصر زمان ابتدائه ، وذلك بأن تظهر لك « 2 » علامة النضج « 3 » في البول ، أو « 4 » النفث في الأيام الأول من أيام المرض ، مثل أن يظهر ابتداء النضج في الرابع فإنه يدل على حضور زمن « 5 » المنتهى في السابع مثل الغمامة في رأس الزجاجة .
575 - فلا كثير مثقل قواه * ولا العليل « 6 » عاديا « 7 » غذاه
576 - فتسقط القوة في ابتداه « 8 » * ولا تخور « 9 » قبل منتهاه « 10 »
577 - بل الغذاء محكم « 11 » المقادر * مقدرا « 12 » كالزاد للمسافر
يقول : فإذا غذيت المريض في هذا المرض فلا تغذه غذاء يثقل « 13 » قوته ، ولا أيضا تعده « 14 » عن غذائه أي تصرفه « 15 » عنه « 16 » صرفا تمنعه « 17 » به « 18 » الغذاء جملة « 19 » فتسقط قوة العليل قبل أن يبلغ المرض منتهاه فيهلك « 20 » ، بل يكون الغذاء مقدرا بحسب بعد المنتهى كالزاد للمسافر ، فإن الكثير يثقله ، والقليل يقطع به عن غرضه « 21 » ، وكان القدماء إذا علموا أن المرض ينقضي في الرابع أمروا العليل بالإمساك « 22 » جملة عن الغذاء إن كانت القوة قوية ، وإلا اقتصروا به « 23 » على ماء العسل ( 79 / ب ) فقط ، وإن علموا أن المنتهى في السابع إن كانت القوة قوية اقتصروا به على ماء العسل « 24 » ، وإن كانت « 25 » دون ذلك فماء الشعير دون ثفله « 26 » ، فإن كانت « 27 » دون ذلك فمع ثفله ، فإن ظنوا « 28 » أن المنتهى في الرابع عشر اقتصروا به « 29 » على ماء الشعير بغير « 30 » ثفل ، فإن كانت قوتة « 31 » دون ذلك فبالثفل ، ويلزم إن كانت دون
هامش
( 1 ) ج : يعرف .
( 2 ) ج : - لك .
( 3 ) ت : سلامته للنضج .
( 4 ) م : والنفث .
( 5 ) م : زمان .
( 6 ) أ : القليل .
( 7 ) أ : غاذيا .
( 8 ) م : ابتدائه .
( 9 ) ت : بخور .
( 10 ) م : انتهائه .
( 11 ) ت : بمحكم .
( 12 ) أ : مقدر .
( 13 ) ت : يشغل .
( 14 ) ت : ولا تغذه أيضا .
( 15 ) ت : تصرف .
( 16 ) ت : - عنه .
( 17 ) ت ، ج : يمنعه .
( 18 ) ت : - به .
( 19 ) ت : - جملة .
( 20 ) م : + العليل .
( 21 ) ت : عرضه .
( 22 ) أ : الإمساك .
( 23 ) ت : - به .
( 24 ) ت ، م : - وإن علموا أن المنتهى في السابع إن كانت القوة . . . ماء العسل .
( 25 ) ت : كان .
( 26 ) م : ثفل .
( 27 ) ت : إن كان .
( 28 ) ت : وإن علموا .
( 29 ) ت : - به .
( 30 ) م : دون .
( 31 ) ج : قوية .