وقال بعضهم : وقع بالاتفاق « 1 » .
وحكى الصابئون « 2 » عن شيث بن آدم « 3 » - عليهما السّلام - أنه أظهر الطب وأنه ورثه عن آدم « 4 » .
وقد أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد البغدادي قال : أنبأنا أحمد بن أبي الربيع قال : لنا « 5 » علي ابن عمر بن إسحاق قال : حدثنا أبو بكر بن أحمد بن السّنّي قال : أخبرني إبراهيم بن محمد الضحاك « 6 » قال : حدثنا « 7 » محمد بن سحر قال : حدثنا « 8 » أبو حذيفة قال : حدثنا « 9 » إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : كان سليمان بن داود [ عليهما السّلام ] « 10 » إذا صلى رأى شجرة نابتة « 11 » بين
هامش
( 1 ) ينظر في ذلك مقدمة : عيون الأنباء في طبقات الأطباء 1 / 154 وما بعدها وإخبار العلماء بأخبار الحكماء 1 / 20 وما بعدها .
( 2 ) الصابئون قوم يقولون إن مدبر هذا العالم وخالقه هذه الكواكب السبعة والنجوم ، ولما بعث اللّه إبراهيم عليه السّلام كان الناس على دين الصابئة ، وقيل : إن الصابئين قوم يعبدون الملائكة . وقيل : إن الصابئين قوم يخرجون من دين إلى دين . الحور العين ، لنشوان الحميري 141 وحاشيته ، واللسان ( صبأ ) .
( 3 ) شيث بن آدم كان وصى أبيه وولي عهده ، وهو الذي ولد البشر كلهم ، وإليه انتهت أنساب الناس ، وبنى الكعبة بالطين والحجارة ، وأنزل اللّه على شيث بن آدم خمسين صحيفة ، وعاش شيث تسعمائة سنة واثنتي عشرة سنة . المعارف 20 .
( 4 ) في ت : « عن أبيه آدم عليه السّلام » .
وينظر المعارف 17 وما بعدها ، وإخبار العلماء بأخبار الحكماء 1 / 20 والأحكام النبوية في الصناعة الطبية ، لابن الكحال 1 / 117 .
( 5 ) في ت : « أنبأنا » .
( 6 ) في ت : « ابن الضحاك » .
( 7 ) في ت : « نبأنا » .
( 8 ) في ت : « نبأنا » .
( 9 ) في ت : « نبأنا » .
( 10 ) ما بين المعقوفين إضافة من ت .
( 11 ) في ت : « تأتيه » .