وهو من القرن الخامس عشر ، ويقع في 95 ورقة ؛ ثم ( 2 ) مخطوط المكتبة الوطنية في مدريد برمز
109
« 1 »
Bb
، وهو من القرن الخامس عشر أيضا ، ويقع في 77 ورقة . وينقص الأول الورقتان 55 56 ؛ والثاني ينقصه ما بين ورقة 34 إلى 35 .
أما الرواية الثانية فلدينا منها خصوصا المخطوطات الثلاثة التالية :
( 1 ) مخطوط الأسكوريال برقم
h - III - 6
: من القرن 15 ، في 124 ورقة .
وفي هذا المخطوط يفصل بين أخبار حياة الحكيم وبين آدابه - تماما كما في الأصل العربي ، ولهذا ينقسم ما يخص كل حكيم إلى فصلين « فصل في أخبار حياته » و « فصل في آدابه » ؛ ورمزه في نشرة كنوست هو
h
.
( 2 ) مخطوط جاينجوس ، من القرن 15 ، في 117 ورقة ، الاثنتان الأوليان منها برشمان ، والأخرى الباقية ورق . ولكن هذا المخطوط ناقص ، إذ ينقصه القسم الأكبر من آدب شيث ، وكل آداب هرمس ، ومستهل « آداب طاط » ، وآخر « آداب اسقلبيوس »
Catalquius )
كما في الترجمة ) ، والقسم الأكبر من « آداب هوميروس » . ورمزه في نشرة كنوست
g
« 2 » .
( 3 ) مخطوط جاينجوس الآخر ويلوح أنه يرجع إلى مكتبة جيردو
Gallardo
؛ ويقع في 123 ورقة ، من القرن الخامس عشر أيضا . ورمزه في نشرة كنوست
p
« 3 » .
هامش
( 1 ) كتبه كنوستBb 59وهو الرقم الأقدم . - وهذا الرقم هو الرقم القديم ، أما الرقم الجديد فهوMss 9204.
وهذا المخطوط يرجع إلى المكتبة التي أنشأهاCondo de Haroفي سنة 1455 م ؛ فتاريخ المخطوط يرجع إذن إلى ما قبل هذا التاريخ . ولكننا لم نجد في المخطوط نفسه أي شئ يدل على تاريخه بعد أن فحصناه بالدقة في مدريد في يوم 29 أغسطس سنة 1955
( 2 ) في « فهرست المخطوطات الخاصة بالدون باسكوال دى جاينجوس الموجودة الآن بالمكتبة الأهلية » برقم 930 ( ص 303 من الفهرست ) ، مدريد سنة 1904 ورقمه في المخطوطات هو17853( 3 ) رقمه في « فهرست المخطوطات . . . » هو 931 ؛ ورقمه في مخطوطات المكتبة هو17822