فصل في الغشي الذي يعرض لهم
قد يعرض لهم الغشي في ابتداء الحمّيات لانصباب المرار إلى أفواه معدهم ، فيجب أن يعطوا قبل النوبة ، أو عند النوبة قطعة خبز سميذ بماء الرمان ، وماء الحصرم .
واعلم أنا إذا اجتمع الغشي ، والحمى ، فالغشي أولى بالعلاج ، وإن أحوج إلى الطعام . فقليل خبز ممزوج بثلاثة دراهم شراب عتيق ، وإلا شراب التفاح العتيق ، الذي يحلّل فضوله . والفصد كثيراً ما يزيد في الغشي . والحقنة اللينة أوفق ، والقذف نافع لهم ، وشد الساقين ، ووضع اليدين والرجلين في ماء حار . وكلما يفيق فمن الحزم أن يطعمه سويق الشعير مبرّد ، فيا حبّ الرمان فإنه نافع لهم .
فصل في ضيف نفسهم
ضيق النفس يعرض لهم إما لتشنُّج ، ويبس يعرض لعضل النفس ، أو لمادة خانقة تنزل إلى حلوقهم . وأما لضعف يستولي على العصب الجائي إلى أعضاء التنفس ، والأول يعالج بالمراهم المرطبة ، والثاني بما يمنع الخوانيق ، والثالث بتعديل مزاج الدماغ وتمريخ العنق بما يبرّد ويرّطب ، وبما يوضع على المعدة ، أيضاً من مثل جرادة القرع والحمقا والصندل بدهن الورد ونحوه .
فصل في شدة كربهم
إذا كثر الكرب بسبب فم المعدة ، وحصول خلط لاذع فيه ، فبرّد معدتهم بما علمت من الأغذية ، ويجب أن يروّحوا ، ويضجعوا في موضع بقرب حركات الماء ، مفروش بالأطراف ، والأغصان الباردة ، والرياحين الباردة من النيلوفر والورد ، والنضوجات الباردة المتخذة من الفواكه العطرة الباردة ، والصندل ، وكثيراً ما ينفعهم من كربهم الحقن الباردة المتخفة من ماء القرع والخيار وعصارة الحمقا وحيالعالم بدهن الورد .
فصل في عسر الازدراد يعرض لهم
إن كان عسر الازدراد يعرض لهم ، وكانت الحمى مطبقة ، فليفصد ، ويخرج الدم قليلًا ، وليغذ للمعاودة بالخل ، والخس . إن كانت الشهوة فيها بعض الفتق ، والا فليقتصر على ماء - الشعير ، وليحذر المعاملة وإن كان به اعتقال ، فالحمول والحقن خير من المسقل من فوق بكثير .
فصل في برد الأطراف يعرض لهم
كثيراً ما تغور حرارتهم ، وتبرد أطرافهم ، وتبخر الحرارة الغائرة إلى الرأس ، فلتوضع الأطراف في الماء الحار ، ولا يشربن الماء البارد ، فهذا القدر كاف في معالجاتهم .