همو : رفاعه از امام صادق ( ع ) : شب قدر هنگام آغاز سال و پايان آن است . « 1 »
شيخ كلينى : از ابوجعفر امام باقر ( ع ) از پيامبر ( ص ) : اولين كسانى كه وارد بهشت شوند ، معروف و اهل آن هستند و همانها نخستين كسانى باشند كه در حوض بر من وارد آيند . « 2 »
شيخ صدوق : پدرم كه خداى از او خرسند باد ، در نامهاى كه به من نوشت ، مرا فرمود : توجه در شش نماز از سنت باشد « 3 » : اولين ركعت از نماز شب ، نماز يك ركعتى وتر ، اولين ركعت از دو ركعت نافلهى وقت زوال ، اولين ركعت از دو ركعت احرام ، اولين ركعت از نمازهاى نافلهى مغرب ، و اولين ركعت از هر نماز واجب . « 4 »
خطيب بغدادى : شافعى گويد : ابوحنيفه اولين مسأله از هر باب را بر بنياد خطا مىنهد و آنگاه تمام مبحث را بر همان مسأله قياس مىكند . « 5 »
شيخ صدوق : در بحث علل تشريع برخى از احكام كه فضل بن شاذان از امام رضا ( ع ) روايت كرده ، آمده است : خداوند روز فطر را عيد قرار داد ، به اين دليل كه مسلمانان زمانى براى گردهمايى داشته باشند و براى خدا خود را بنمايانند و منتهاى خداوندى را سپاس گويند ؛ از اين رو است كه آن روز ، روز جشن است ، روز همايش است ، روز فطر است ، روز زكات است ، روز گرايش است و روز خواهش ؛ و نيز به اين دليل
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه 2 / 156
( 2 ) . الكافى 4 / 28
( 3 ) . مقصود از توجه اين است كه هفت تكبير براى دخول در نماز بگويد و دعاهايى كه پيش و بعد از آنها و در ميان آنها وارد شده بخواند ، مخصوصا اين دعا را كه دعاى توجه نامند : اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة . . و آيات 79 تا 163 سورهى انعام را بعد از تكبير هفتم : . . . ر . ك : ترجمهى محمدباقر كمرهاى از خصال 1 / 296 .
( 4 ) . الخصال 1 / 333
( 5 ) . تاريخ بغداد 13 / 412 و 22 / 87 .