ايّام البحران هي الأيّام الّتى فيها يكون البحران . وذلك انّه يكون في أيّام دون أيّام . لأنّه يكون في الرّابع من يوم المرض ، والسّابع ، والرّابع عشر ، والعشرين . ويقلّ كونه في الخامس والتّاسع والحادي عشر . ولا يكاد يكون في سائر الأيّام ، اللّهم إلّا في السّادس والثّامن ، فإنّه قد يكون فيهما في النّدرة . ومتى كان فيهما ، كان رديّا . ويقال لليوم الّذى فيه البحران : يوم باحورى ، ولا يقال : بحرانىّ .
هذه أيّها الإخوان خاتمة كتاب المفتاح ، قد وفينا بما ضمّنّاه في صدره ، بل أوفينا عليه ، حتّى خرج عن حجم المقالة المشوّقة الّتى صببناه في قالبها ، وتوخّينا فيه مثل نهجها . والسّبب في ذلك انّ المشوّقة كانت في علم الفلسفة ، وهذا العلم كلّى لا يكاد ينحدر إلى الجزئيّات ، أو يشتغل بالشّعب والبيّنات . فقبضه سهل وجمع أطرافه ممكن . فأمّا الطّبّ فصناعة استنبطت للجزئيّات ، فنفس الكلام فيها يمتدّ وعنان القول في شعبها ينبسط .
ختم اللّه لنا ولكم بالسّعادة ، ورزقنا وإيّاكم علما نافعا وعملا صالحا إنّه الجواد الكريم . والحمد للّه وحده وصلاته على محمّد وآله .
مفتاح الطب ومنهاج الطلاب — صفحة 172
مساهمون: علي بن الحسين بن هندو
ص١٧٢