[ الباب الواحد والخمسون ] في القولنج وصفة الأمعاء
[ الأمعاء ]
الأمعاء « 1 » طبقتان ، وعلى الطبقة الداخلة لزوجات قد ألبستها بمنزلة الترصيص وعددها ستة :
- أولها الذي يبدأ من المعدة المسمى اثنا عشر « 2 » - أصبع « 3 » لأن طوله ثلاث قبضات .
- ثم بعده « 4 » المعي الصائم « 5 » ، وإنما سمي صائما « 6 » لأنه خال « 7 » أبدا من الطعام ، لأن الطعام إذا صار إليه من المعدة جذبته الكبد بالجداول - وهي أوراد تنشأ من الكبد ، تسمى ماساريقي .
- وبعده المعي الدقيق .
« 8 » وهذه الثلاثة الأمعاء الدقاق [ هي ] صنف الأمعاء العليا ، والصنف الثاني هي الأمعاء التي تتلو هذه وهي الغلاظ :
- وأولها الذي يتلو الأمعاء « 9 » الدقاق وهو المعي الأعور « 10 » ، لأن مدخل البراز إليه وخروجه من موضع واحد ولا منفد له سوى هذا وتسميه العامة السندبا .
- وبعده المعي المسمى قولن « 11 » ، وإنما استخرج للمرض المعروف بالقولنج - الاسم من اسم هذا
هامش
( 1 ) في النزهة المبهجة : الأمعاء وهي ستة قد انتظم أولها في ثقب أسفل المعدة وانتهى آخرها إلى المقعدة وكلها من جنس المعدة عصبانية بطبقتين معتضة بالشحم منتسج فيها أنواع العروق .
( 2 ) المعي الاثنا عشريDuodenumداخل في ثقب أسفل المعدة إلى اليسار ويسمى البواب . يبقى منضما إلى أن ينهضم - الغذاء وينصرف خالصه إلى الكبد فينفتح هذا الثقب حينئذ ويهبط منه الثفل أولا إلى هذا المعي ويمر حتى يخرج إلى البرز .
( 3 ) زيد في النزهة المبهجة : بأصبع صاحبه الوسطى .
( 4 ) بالأصل : بعدها .
( 5 ) المعي الصائمJejunum.
( 6 ) بالأصل : صائم .
( 7 ) بالأصل : خالي .
( 8 ) المعي الدقيقileumويسمى اللفائف والدقاق وهو بين الصائم والأمعاء الغليظة .
( 9 ) بالأصل : المعا .
( 10 ) المعي الأعور : وهوCaecumوهو جيب عمقه نحو 5 ، 6 سم .
( 11 ) قولن ( قولون ) وهوColonوأصل اللفظة يونانية قولون انج ( حذفت في التعريب الواو ونون والهمزة تخفيفا ) . وفيه تتولد السدد الموجبة للرياح الغليظة ووجعه يسمى قولنج لأن معنى انج باليونانية وجع ناخس وقولن المعي .