الغمرة « 1 » التي تجلو الوجه
ترمس وقاقلي وبزر البطيخ من كل واحد جزء ، عدس نصف جزء يدق ويغسل به الوجه .
غمرة مجربة
ربع شعير مقشر يصيّر في طنجير ويصب عليه رطلين لبن حليب ويغلى حتى يذهب اللبن ويؤخذ عروق وكثيرا من كل واحد ثلاثة دراهم « 2 » يدق ذلك الشعير ؛ بعد أن يجفف الشعير وينخل بحرير ويبلّ ببياض البيض ويطلى به .
صفة غسول يجلو
ربع باقلى مقشر ، كثيرا أربعة دراهم « 2 » يدق دقا ناعما وينخل ويعجن ببياض البيض ويجفف في الفيء ، فإذا احتيج إليه يدق ويطلى بماء البطيخ .
آخر وللآثار الحادثة « 3 » في الوجه والبثر
يؤخذ ماش عشرة دراهم « 2 » ، قسط حلو « 4 » وورس من كل واحد ثلاثة دراهم « 2 » ، زعفران دانق يدق يعجن بماء ورد ويطلى به البثر ، وإن لم يوجد الورس جعل مكانه صندل أحمر .
آخر ولقلع الكلف
ما ذكره جالينوس ؛ يؤخذ اسفنجة فتبلها في ماء البحر أو خمر أو صوفة أو مرزجوش وعسل ويطلى به .
صفة ما يصقل به الوجه وينقيه من الزغب والوسخ ويتخذ للعرائس
يلطخ الوجه ببياض البيض ويصيّر فوقه قطن جديد ويدع على الوجه ليلة ، فإذا أصبح تمر على الوجه موسى حادة من قبل أن يغسل البيض الذي عليه فإنه يخرج مثل المرآة . ثم يؤخذ اسفيداج الرصاص منخول ويصيّر في خرقة رقيقة وينقط على الوجه قليلا قليلا « 5 » ويمسح على الوجه ويمر عليه قطنة قد بلّت بماء ورد يجعل عليه قطن جديد لين منفش وإن كببت الوجه من بعد ذلك على ماء حار يغلي احمرّ الوجه ، وإن طلي الوجه بدار صيني مدقوق منخول احمرّ . وهذا يستعمله أهل الخبرة من المواشط « 6 » للعرائس من بعد الحمرة .
هامش
( 1 ) بالأصل : للغمرة .
( 2 ) بالأصل ؛ درهم .
( 3 ) بالأصل : الحادث .
( 4 ) يريد بالقسط الحلو : القسط المخلوط بالعسل . لأن القسط إجمالا معروف بمرارة وحدة طعمه ولذعه للسان .
( 5 ) بالأصل : قليل قليل .
( 6 ) المواشط جمع ماشطة . وهي التي بالشعر وتمشيطه وترتيبه واتخذت ذلك مهنة .