مديدة ، أو من « 1 » غير علاج ، كما يكون ذلك في الناس الذين لا يستعملون الطب استعمالا كثيرا . أو نجد الميت لا ينمى من الأغذية ، ولا ينفعل من الأدوية انفعال الحي .
315 - يكفى الطبيب أن يعلم من الطبيعة ما قلناه « 2 » ، فأما « 3 » ماهيتها « 4 » فمختلف فيها « 5 » ، وهو ما يخص الفيلسوف الطبيعي والإلهى ، دون الطبيب . وإن أحب محب النظر في ذلك ، فليشرف على ما قلناه في صدر كتابنا « 6 » « في سمع الكيان » .
316 - لا تقدم على عضو « 7 » كثير الحس بدواء قوى اللذع ، فإن ذلك يهيج أعراضا ردية ، كالعين ، / والعصب البارد « 8 » ، وفم المعدة ، والأرحام .
317 - واقصد الأعضاء الغليظة القليلة الحس « 9 » ، إذا كان فيها علل غليظة ، بالأدوية القوية التحليل « 10 » والغوص : كما يقصد الطحال بقشور أصل الكبر ، والخردل ، والثوم البرى .
318 - متى احتجت إلى استفراغ وتبديل مزاج ، فأصبت « 11 » شيئا يفعلهما جميعا « 12 » ، فاغتنم ذلك : كإسهال الصفراء في الحمى المحرقة بماء الإجّاص والرمان المعصور بقشره - وذلك أن « 13 » هذين ، مع ما يخرجان من « 14 » الصفراء ، يبدلان « 15 » مزاج ما بقي منه .
هامش
( 1 ) من : ساقطة من ا .
( 2 ) قلناه : قلنا ب .
( 3 ) فأما : وأما ب .
( 4 ) ماهيتها : باسها ا .
( 5 ) فيها : فيه ب .
( 6 ) في صدر كتابنا : ساقطة من ب .
( 7 ) عضو : العضو ا .
( 8 ) البارد : البارز ا .
( 9 ) الحس : الحير ا .
( 10 ) التحليل : والتحريك ب .
( 11 ) فأصبت : فاصلب ا .
( 12 ) جميعا : + معا ا .
( 13 ) أن : بأن ا .
( 14 ) من : ساقطة من ب .
( 15 ) يبدلان : ويبدلان ا ، ب .