يجمع به ؛ يغسل الموضع بالنطرون ويلطخ به ويترك ثلاثا ، ثم يدلك نعما ويمسح ثم يلطخ أيضا ، فإنه يذهب الخضرة في عشرين ليلة من غير أن يجرح الموضع أو يكون له أثر .
والكبيكج إذا ضمد به الوشم أذهبه ، وكذلك ورق الكبر ، ويذهب بالآثار السود الفاشرا ، والفاشرشتين إذا طبخ بالزيت حتى يتهرأ ويمسح به ، والفوتنج المطبوخ بالشراب ، والمرداسنج المبيض إذا طلي بدهن الورد .
وأما الآثار التي تكون من القوباء وغيره فإن شحم الحمار يجعل لونه كلون الجسد إذا طلي به ، أو بزر الجرجير ، أو أشق بمرارة عنز ، أو عظام محرقة بشراب ، أو مرداسنج ونعنع ودقاق الكندر بالسواء يلطخ بعسل .
صفة قوية تذهب الآثار : نطرون ، أشق ، مر ، كبريت أصفر بالسواء يسحق بخل أبيض ويطلى بشيء قليل منه لئلا يقرح ، أو يؤخذ قيموليا وزبل الحمام وصابون وكندر بالسواء ؛ يسحق بخل ويطلى به .
شرك ؛ قال : استخرج الدم الميت بشرط الموضع .
قال : يؤخذ خردل أبيض ، وزرنيخ أحمر بالسوية ، يسحق على صلاية بماء أو لبن ، ويغمر به الوجه سبعة أيام ، فإنه يحمر الوجه كالنار .
مجهول ؛ للخيلان والبرش ؛ أنزروت وسكر طبرزد ، ولوز مقشر ما يجمعه ، يطلى بخل ؛ أو ينقع التين في خل حامض ، ويسحق مع مثله من الكعك ويطلى على البرش والخيلان ليلة ، ويغسل بخل من غد .
شمعون ؛ للبرش الأسود الكائن في الوجه شبه العدس : يجفف العلق ويطلى عليه بخل .
من « اختيارات حنين » والكندي ؛ قال حنين : يذهب الخيلان من الوجه أن تؤخذ ست لوزات مقشرة ، ومثقال من الكندر الأبيض ، ومثقال ونصف من سكر ؛ يجمع ويطلى به الوجع أسبوعا فإنه بليغ .
لتحسين الوجه وتحميره : زوفا يابس درهمان ، زعفران نصف درهم ، يشرب ويؤكل الحمص ، ويطلى الوجه بالليل بخرء الضب .
القلهمان : يؤخذ ربع من حب القرع فيبلّ ويقشر ويدق نعما ، ويؤخذ ربع لوز حلو مقشر من قشريه وينعم دقه ، وستة مثاقيل أنزروت ، ومثقال زعفران ، فيجمع جميعا ، ويغمر به الوجه ببياض البيض فإنه أجود غمرة تكون .
لي : قد يحدث لبعض الناس في الشتاء حمرة في الوجه مع بثور بيض عريضة ، وقد تكون غير بيض ولا يكون بهم في الصيف شيء ، وإنما يكون ذلك لبرد يصيب الوجه ولا يتحلل من وجهه خاصة بخار كثير ويشبه وجوه المجذومين . علاجه : فصد القيفالين ، ثم الجبهة والمحاجم على القفا ، ويكب على الماء الحار دائما ، فإن كفي وإلا طلي باللوز المر والنطرون .
الحاوي في الطب — صفحة 445
مساهمون: محمد بن زكريا الرازي
ص٤٤٥