لي : الأنزروت والعسل يفعل ذلك حقا ، وجملة أنه يحتاج إلى المنع من التقيح ، ثم إن لم يكن فإن يعان على ذلك بالتكميد بالماء الحار ببخار بأنبوب وبالدهن الفاتر وبمرهم باسليقون ، فإذا فتح عمل في سيلان المدة ثم نقيه بماء يغسل ثم في الحامه سريعا بما يجفف بقوة وهو توضر وتنصر استعملت القوية التجفيف والأكالة .
لي : خذ زرنيخا أحمر فاسحقه نعما بعسل وأدخل فيه فتيلة واجعلها في الأذن فإنها نافعة جدا بالغة النفع تنقي وتجفف القروح ولا تؤذي صاحبه وثق بهذا واعمل عليه فإنه مجرب .
في الضربة تصيب الأذن : اطلبها في باب الضربة أو تحول إليها ، قال : اعتمد على المر ودقاق الكندر والطخه عليها ولا تشده شديدا - فإنه يجذب - لكن برفق .
شرك « 1 » قال : يقطر في الأذن الوجعة من الريح والبرد دهن الخردل قد طبخ فيه حلتيت وزنجبيل وشل « 2 » وهو آخر الفعل فإنه عجيب .
مجهول : للثقل والطرش في الأذن : يؤخذ صبر وجندبادستر وشحم الحنظل وفرفيون فيعجن بمرارة البقر ويجعل شيافا ويحك عند الحاجة ويقطر في الأذن - إن شاء اللّه .
وقال : مما هو نافع للصمم جدا أن يأخذ كافورا أجود ما تقدر عليه فينعم سحقه وتجعل منه فتيلة وتدخل في الأذن فإنه نافع جدا .
لي : مجرب : الكبابة والقاقلة .
وللصمم : يدق الفجل والملح ويقطر في الأذن أو يقطر فيها مرارة العنز فإنه جيد بإذن اللّه ، ويستخرج دهن الخردل فيقطر في الأذن ويوضع فيها قطنة ملوثة به وتغمز جيدا - إن شاء اللّه - وينام عليه بالليل فإنه نافع للصمم ، أو قطر فيها دهن اللوز من الجبلي فإنه نافع - إن شاء اللّه .
لوجع الأذن عجيب جدا : يؤخذ من ورد خام فيصب عليه خل ثقيف ، ويغليه غليات ثم يدعه حتى يفتر ويقطر منه في الأذن قطرات تسكن الوجع وهو جيد للضربان .
شمعون : « 3 » علاج موافق لجميع أوجاع الأذن : يحذر التخم والامتلاء من الطعام خاصة الغليظ ، وليأكل منه ألطفه وأسرعه هضما ، ونزولا ، وليكن بطنه أبدا لينا وليحذر البرد
هامش
( 1 ) هو شرك الهندي ، كان من علماء الهند وفضلائهم ، له كتاب فسره عبد اللّه بن علي من الفارسي إلى العربي لأنه أولا نقل من الهندي إلى الفارسي - العيون 2 / 32 .
( 2 ) شل يقال بشين معجمة مضمومة ولام بعدها - قال ابن البيطار إن الشل بالهندية هو سفرجل هندي وهو ثمر مدور بمنزلة الجلوز لا قشر عليها وقته مثل قوة الزنجبيل حار في الدرجة الثالثة رطب في الأولى يلطف الكيموسات الغليظة وينفع من صلابة العصب ، وقال نقلا عن ابن سينا طعمه مر حريف قابض يكسر الرياح وفيه تحليل عجيب نافع للعصب - الجامع لابن البيطار 3 / 68 .
( 3 ) هو شمعون الراهب المعروف بطيبويه - العيون 1 / 109 .