الحس والحركة الإرادية وكان هذان « 1 » لا يتم أمرهما بالحرارة جعل الدماغ بالطبع باردا رطبا « 2 » . أما برد الدماغ بالطبع فجعل لشيئين أحدهما لأن الحركات فيه ومنه حركات كثيرة مثل حركة التخيل وحركة الفكر وحركة الذكر وحركات الحس والحركات الإرادية وكل حركة تتصل « 3 » بها وتتبعها « 4 » حرارة فجعل الدماغ لهذا السبب بارداكى لا « 5 » يعرض له عندما يتحرك هذه الحركات كلها أن يلتهب ويحترق ، والسب الآخر أن الدماغ هو أصل ومبدأ للفكر يحتاج إلى تأييد « 6 » وثبات وكما أن الحرارة من شأنها سرعة الحركة وسرعة التنقل ، كذلك من شأن البرودة الثبات وطول
هامش
( 1 ) - هكذا في سائر النسخ - - ل هاتين
( 2 ) - هكذا في سائر النسخ - - ف بارد راطب
( 3 ) - هكذا في سائر النسخ - - س ، ح فيتصل
( 4 ) - هكذا في سائر النسخ - - ل لم ترد
( 5 ) - هكذا في سائر النسخ - - ف لئلا
( 6 ) - هكذا في سائر النسخ - - س تأن