ابتدائها لأنّ السّنخ واحد ، وإنّما جاء الاختلاف من الحركة ، فلمّا تحرّكت [ 1 ] الحركة كان انتقال الحركة بذاتها فحدث الاختلاف عند سكونها ؛ وقد نرى أنّ [ 2 ] الساكن غير المتحرّك ، فجميع الخلائق ممّا كان له جسم فمن السّكون ، وجميع [ 3 ] ما لا جسم له فمن الحركة .
ولذلك رأينا أنّ الطبائع الأربع إنّما تتّصل بأشكالها ، فالشكل هو الشئ [ 5 ] القريب لأنّك إذا جمعت فيما بين الحرّ والبرد وكان هناك ضدّ مختلف [ 6 ] فاختلفت الخلائق باختلاف الطبائع وصارت أجناسا لا يشبه بعضها بعضا [ 7 ] في الفعل والنّشوء والزّيادة والنّقصان ، فجميع هذه الأشياء أعراض متولّدة [ 8 ] من الطبائع الأربع ، والطبائع الأربع إنّما تولّدت من الجواهر الأربع ، والجواهر [ 9 ] الأربع إنّما تولّدت من الجوهر الكريم الذي هو الابتداء وهو الحركات فجميع [ 10 ] ما نراه من ذوات الأنفس هو من الحركة وسلطانها ، وما كان منها ساكنا فمن [ 11 ] سلطان السّكون وهو الموت . [ 12 ]
هامش
[ 1 ] فلماMPK: لماL- -
[ 2 ] انتقلMPK: انتقاءL- - فحدثML: وحدثPK- - نرىMPK: نرىL- -
[ 3 ] الساكنML: الساكن من الأشياءPK- - فجميع . . . كانM: فجميع الخلائق مماL: وإن المتحرك من الأشياء غير الساكن فكل ما كانPK- - فمن السكونL: من السكونM: فجسمه من السكونPK- -
[ 3 - 4 ] وجميع ماML: وماPK- -
[ 5 ] ولذلك رأينا أنM: ولذلك رأيناL: وكذلك أقول إنP- -
[ 5 ] فالشكلMPK: والشكلL- -
[ 5 - 6 ] الشئ القريبM: القريب من الشئLPK- -
[ 6 ] فيماML: ناقص فيPK- - وكان هناكM: كان فيما هناكL: كان هنالكPK- -
[ 7 ] فاختلفتL: فاختلفMPK- - الخلائقML: الخلقPK- - باختلافMLP: لاختلافK- - وصارتML: فصارتPK- - أجناساLPK: أجناسهاM- -
[ 7 ] بعضهاMLK: بعضهP- -
[ 8 ] أعراضMLP: ناقص فيK- -
[ 9 ] الأربعLPK: ناقص فيM- - والطبائع الأربعPK: ناقص فيML- - إنماLPK: لماM- -
[ 10 ] الجوهرML: الحركة والسكون والسكون إنما تولد من الجوهرPK- - الحركاتML: الحركةPK- -
[ 11 ] ما نراهM: ما قوى في الخلقL: الخلقPK- - هو منML: إنما هي من قسمPK- - كان منهاM: كان منهL: كانPK- - ساكناLP: ميتاK: ساكنانM: وهو تصحيف - -
[ 12 ] وهو الموتML: ناقص فيPK- -