قوله : جنتيك أي جنيت لك . كقوله تعالى :
كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ
« 1 » .
وحذف حرف الخفض فيما يتعدى إِلى مفعولين بحرف جائز كقوله تعالى :
مَنْ أَنْبَأَكَ هذا
« 2 » . قال عمرو بن معدي كرب « 3 » .
أمرتك الخيرَ فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مالٍ وذا نشب
أي أمرتك بالخير ، فلما حذف الباء نصب . وقوله تعالى :
وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ
« 4 » أي من قومه وقال آخر « 5 » :
أستغفر اللَّه ذنباً لست محصيه * ربَّ العباد إِليه الوجه والعمل
أي من ذنب . وقال « 6 » :
آليت حَبَّ العراق الدهرَ أطعمه * والبُرُّ يأكله في القرية السوس
أي على حبِّ العراق . ومنه قوله تعالى :
وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ
« 7 » وقوله تعالى :
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
« 8 » أي عن السبيل . وقال الفرزدق « 9 » :
نُبئتُ عبدَ اللَّه بالجود أصبحتْ * كراماً مواليها لئيماً صميمها
أي عن عبد اللَّه ، وهي قبيلة .
ويقولون : وصلتُ الموضع : أي وصلت إِلى الموضع . وسرت الأرض : أي في الأرض . ونحو ذلك من الحذف في
هامش
( 1 ) المطففين : 83 / 3وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ.
( 2 ) التحريم : 66 / 3فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ ، قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا.
( 3 ) ديوانه : ( 63 ) .
( 4 ) الأعراف : 7 / 155 تمامها :وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا( 5 ) لم نجده .
( 6 ) في ( ت ) : « قال المتلمس » ، والبيت له كما في الشعر والشعراء : ( 87 ) ، وشرح شواهد المغني :
( 1 / 296 ) .
( 7 ) البقرة : 2 / 235وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ( 8 ) الأحزاب : 33 / 67إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا .( 9 ) له في ديوانه أشعار على هذا الوزن والروي ، وليس البيت فيها .