ي
[ الوِقاية ]
: هي الوقاية .
* * *
فَعول
د
[ الوَقود ]
: الحطب . قال اللَّه تعالى :
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ
« 1 » وقال تعالى :
هُمْ وَقُودُ
النَّارِ « 2 » .
ر
[ الوَقُور ]
: الحليم الرزين .
* * *
فعيل
ذ
[ الوقيذ ]
: رجلٌ وقيذ ، بالذال معجمةً : ليس به حَراك .
والوقيذ : العليل الشديد العلة .
قالت عائشة في أبيها « 3 » : « وقيذ الجوانح ، غزير الدمعة »
: أي عليل القلب من خوف اللَّه تعالى .
والوقيذ : الموقوذ .
وفي الحديث عن النبي عليه السلام « 4 » : « ما أصاب بحدِّه فكل ، وما أصاب بعرضه فلا تأكل ، فهو وقيذ »
يعني من الصيد المرميّ .
ر
[ الوقير ]
: يقال : فقيرٌ وقير : أي قد أو قره الدَّين .
هامش
( 1 ) البروج : 85 / 5 .
( 2 ) آل عمران : 3 / 10 .
( 3 ) حديثها في النهاية : ( 5 / 213 ) ، وهو من حديث طويل لها حين بلغها أن أناساً يتناولون من أبيها ، أورده بطوله الفائق : ( 2 / 313 ) .
( 4 ) هو من حديث عدي عند أحمد : ( 4 / 256 ، 258 ، 377 ، 379 - 380 ) .