الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ح
[ وَضَحَ ]
الأمرُ وضوحاً : إِذا بان .
م
[ وَضَمَ ]
اللحمَ وضماً : إِذا اتخذ له وَضَماً يقيه به من الأرض .
ن
[ وَضَنَ ]
النِّسْعَ : إِذا نسجه ، ومنه قوله تعالى :
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ
« 1 » أي منسوجة . والموضونة : الدرع المحكمة .
* * *
فَعَلَ يَفْعَل ، بالفتح
ع
[ وَضَعَ ]
الشيءَ وضعاً ، ووضع عنده وديعةً : أي أودعه .
ووضعت المرأةُ ولدَها وضعاً : أي ولدت قال اللَّه تعالى :
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ
« 2 » قرأ يعقوب وابن عامر وأبو بكر عن عاصم بسكون العين وضمِّ التاء ، والباقون بفتح العين وسكون التاء ، وعن ابن عباس : القراءة بكسر التاء . أي : قيل لها ذلك .
ووضعت المرأة وُضعاً ، بضم الواو : إِذا حملتْ على الحيض . قالت أمُّ تأبط شرا :
ما حَمَلَتْه وُضعاً ولا أرضعته غَيْلًا
ووَضَعَ البعيرُ وغيره في سيره وَضْعاً :
إِذا أسرع ولم يجهَد . ودابةُ حسنة الوضع في سيرها . قال « 3 » :
يا ليتني فيها جَذَعْ * أَخُبُّ فيها وأَضَعْ
وسئل رجلٌ عن سرعة سيره فقال :
آكل الوجبة ، وأسير الوَضْع ، وأجتنب الملع : أي شدة السير ، لأنه يخسر السائر .
هامش
( 1 ) الواقعة : 56 / 15ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ . . ..
( 2 ) آل عمران : 3 / 36 .
( 3 ) هو لدريد بن الصّمة في يوم هوازن كما في اللسان ( وضع ) .