الأفعال
[ المجرّد ]
فَعل بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ر
[ وَزَر ]
: إِذا حمل الوزر . قال اللَّه تعالى :
وَلا تَزِرُ
وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى * « 1 » أي لا تحمل نفسٌ ذنب غيرها . وهذا من عدل اللَّه عز وجل ، وفيه إِبطال لدعوى عذاب أطفال المشركين .
ف
[ وَزَفَ ]
: وزيفاً : إِذا أسرع المشي . قال أبو حاتم : وزعم الكسائي أن قوماً قرؤوا :
فأقبلوا إِليه يَزِفُون « 2 » مخففة الفاء على هذه اللغة . وروى الفراء عن الكسائي أنه لا يعرف « يَزِفُون » مخففة .
قال الفراء : وأنا لا أعرفها .
ن
[ وَزَنَ ]
الشيءَ بالميزان ليعرف مقداره ، وأصل الوزن المساواة .
وزنه به : إِذا ساواه . قال اللَّه تعالى :
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ
بِالْقِسْطِ « 3 » .
يقال : وزنت له ، ووزنته ، بمعنى . قال اللَّه تعالى :
أَوْ وَزَنُوهُمْ
« 4 » .
وقوله تعالى :
الْوَزْنُ
يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ « 5 » أي : المجازاة على الأعمال بالعدل . قيل : هو على التمثيل في تحقيق العدل ، وليس ثَمَّ وزن .
ومعنى ثِقَل الميزان كثرة الحسنات المقبولة ، وخفَّته : قلة الحسنات .
هامش
( 1 ) من آيات : الأنعام : 6 / 164 ؛ الإسراء : 17 / 15 ؛ فاطر : 35 / 18 ؛ الزمر : 39 / 7 .
( 2 ) الصافات : 37 / 94 وانظر المقاييس : ( 6 / 106 ) وحاشية المحقق .
( 3 ) الرحمن : 55 / 9 وتمامها :. . وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ.
( 4 ) المطففين : 83 / 3 وتمامها :وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ.
( 5 ) الأعراف : 7 / 8 .