« لا نورث ما تركنا صدقة » « 1 »
قيل :
معناه أن الأنبياء عليهم السلام لا يورثون ، وأن الذي في أيديهم مباحٌ لهم ، ثم هو من بعدهم مصروف في المصالح ، وقيل : ذلك له خاصةً فأخبر عن نفسه بلفظ الجمع .
ع
[ وَرِع ]
: الوَرَعُ : العفة .
وَرِع الرجلُ وَرَعاً فهو وَرِعٌ : أي عفيف .
و
في حديث عمر « 2 » : لا تنظروا إِلى صيام أحد ولا صلاته ، ولكن انظروا من إِذا حَدَّث صدق ، وإِذا ائتُمن أدّى ، وإِذا أشفى وَرِع »
أي : إِذا أشرف على شيء من الدنيا ، أو على معصية عَفَّ .
م
[ وَرِم ]
جِلْدُه وَرَماً ، ووَرِم أنفه : إِذا غضب .
ي
[ وَرِي ]
الزَّندُ : لغة في ورى .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ث
[ الإِيراث ]
: أورثه الشيء فورثه : قال اللَّه تعالى :
يُورِثُها
مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ « 3 » .
خ
[ الإِيراخ ]
: أورخ العجينَ : إِذا أرخاه وأكثر ماءه .
هامش
( 1 ) هو من حديث أبي بكر وعمر وعائشة رضي اللَّه عنهم عند أبي داود : ( 2963 ، 2968 - 2969 ؛ 2976 ، 2977 ) ، وجاء في مسند أحمد : ( 1 / 10 ، 13 ) بلفظ « أن النبي لا يورث » .
( 2 ) عبارة الشاهد من حديث عمر في النهاية : ( 5 / 175 ) .
( 3 ) الأعراف : 7 / 128 .