ي
[ القِيء ]
: القَفْر ، (
وفي حديث سلمان « 1 » : « من صلى بأرض قِيءٍ فأذّن وأقام الصلاةَ صلى خلفه من الملائكة ما لا يُرى قُطراه »
أي : جانباه ) « 2 » .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ع
[ القِيْعَة ]
: جمع قاع ، مثل الجيرة جمع جار . هذا قول الفراء ، قيل : هو واحد مثل القاع ، وهو قول أبي عبيدة ، وأصله من الواو . قال اللَّه تعالى :
كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ
« 3 » .
(
م
[ القيمة ]
: قيمة الشيء : ما يقوم من ثمنه من العُرف . وأصله الواو ) « 2 » .
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
د
[ القاد ]
: يقال : بينهما قادُ رُمح :
بمعنى قِيْد رُمحٍ .
ر
[ القار ]
: شيء أسود تطلى به السفينة ونحوها ، قال النابغة « 4 » :
فلا تتركنّي بالوعيد كأنني * إلى الناس مطلي به القار أجرب
والقار : ضربٌ من الشجر ، مُرّ .
س
[ القاس ]
: يقال : بينهما قاس رمح وقِيْس رمح ، بمعنى .
هامش
( 1 ) حديث سلمان في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 136 ) .
( 2 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) .
( 3 ) النور : 24 / 39 .
( 4 ) ديوانه : ( 73 ) ؛ وهو غير منسوب في الجمهرة : ( 2 / 798 ) .