ل
[ القَيْل ]
: المَلِكُ من ملوك حِمْيَر ، جمعه : أقيال وقيول « 1 » ، وأصله قيِّل من الواو ، قال النابغة « 2 » :
ولقد أرى أن الذي هو غالهم * قد بَزَّ حميرَ قَيْلَها الصبّاحا
وقَيْل : اسم رجل من عاد .
ويقال : قومٌ قَيْل : أي قُيَّل ، كما يقال :
زَور .
والقَيْل : المَقيل ، وهو مصدر .
ن
[ القَيْن ]
: الحداد ، وجمعه قيون . قال أسعد تُبَّع « 3 » :
بكل حسامٍ أحكم القينُ صَقْلَه * وسهمٍ مريشٍ يفتق الدرعَ داخلا
ويقال أيضا لكل صانعٍ : قَيْنٌ .
والقَيْن : الوظيف من كل ذي أربع .
والقَيْن : عَظْمُ الساق ، وهما قَيْنان .
والقَيْن : العبد .
والقَيْن : حي من قضاعة ، قال جميل « 4 » :
وجمعٍ من القين بن جَسْرٍ كأنه * جرادٌ يباري وجهة الريحِ مُسْنِفُ
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ل
[ قَيْلة ]
: أمُّ الأوس والخزرج « 5 » ، ( وهي
هامش
( 1 ) المعجم السبئي / قيل ، الصلوي / قيل . ويقال : قيل وقول ومقول : والجمع : قيول وأقوال وأقيال ومقاول ومقاولة ؛ وانظر : إصلاح المنطق : ( 10 / 11 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 43 ) .
( 3 ) البيت في « القصيدة الحميرية » ( 124 ) وروايته :بكل قضيب حادث العهد صقله * وسهم مريش . . .( 4 ) ديوان جميل ليس في فائيته ، انظر ديوانه ط . دار الفكر العربي : ( 116 - 125 ) . وانظر الاشتقاق :
( 2 / 542 ) .
( 5 ) الصحاح : ( 5 / 1808 ) .