وطريق مستقيم : أي قائم ، قال اللَّه تعالى :
الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
* « 1 » : أي طريق الحق المستقيم غير المائل .
واستقام المتاعَ : أي قوَّمه بقيمة . هذا بلغة أهل مكة « 2 » ، (
وفي حديث ابن عباس : « إذا استقمت بنقد فبِعْتَ بنقد فلا بأس به ، وإذا استقمت بنقد وبعت بنسيئة فلا خير فيه »
قيل : معناه في الرجل يعطي آخر متاعا فيقوِّمه بثمن ويقول له : بِعْه به ، فما زاد عليه فهو لك ، فإن باعه بأكثر منه بنقدٍ جاز ، وله ما زاد ، وإن باعه بنسيئة بأكثر مما يبيعه بالنقد فالبيع مردود ) « 3 » وبعض أهل اليمن يقول « 4 » : استقمتُ المتاعَ : أي أخذته بقيمة .
* * *
ومما جاء على أصله
س
[ الاستقواس ]
: استقوس الشيخ : إذا انحنى .
* * *
التفعل
ب
[ التقوب ]
: تقوَّب الشيءُ : إذا تقشر .
ويقال : تقوَّب الشيء : إذا انقلع من أصله .
ض
[ التقوض ]
: يقال : تقوَّضَتْ حَلَقُ القوم ، بالضاد معجمةً : أي تفرقت .
هامش
( 1 ) الفاتحة : 1 / 6 .
( 2 ) الصحاح : ( 5 / 2017 ) ، وحديث ابن عباس في غريب الحديث : ( 2 / 300 - 301 ) والفائق للزمخشري : ( 3 / 235 ) والنهاية لابن الأثير : ( 4 / 125 ) .
( 3 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .
( 4 ) معجم) PIAMENTA (« استقام بثمنه » : قُدرت قيمته . لهجة يمنية .