الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ر
[ قَهَر ]
: القهر : الغلبة والعلو ، قال اللَّه تعالى :
وَهُوَ الْقاهِرُ
فَوْقَ عِبادِهِ * « 1 » .
وقال تعالى
الْواحِدُ الْقَهَّارُ
* « 2 » :
وهما من صفات اللَّه تعالى لذاته ، ومعناهما : العالي .
ل
[ قَهَل ]
: يقال : قهلت الرجلَ قهلًا : إذا ذكرته بقبيح .
* * *
فَعِلَ ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ل
[ قَهِل ]
: يقال : إن القَهَل : التقشف وترك التنظُّف . ورجل قَهُل .
* * *
الزيادة
الإفعال
ر
[ الإقهار ]
: أُقهر الرجل ، بضم الهمزة :
أي أذل وغلب ، قال « 3 » :
فأمسى حُصَين قد أُذل وأُقهرا
يعني الزبرقان التميمي ، واسمه حصين . ويروى :
« . . . أذل وأقهر »
، بالفتح ، أي صار إلى الذل والقهر .
ويقال : أقهرت فلانا : أي وجدته مقهورا مغلوبا .
ل
[ الإقهال ]
: أقهل الرجل : إذا تكلّف ما لا يعنيه .
هامش
( 1 ) الأنعام : 6 / 18 .
( 2 ) يوسف : 12 / 39 .
( 3 ) الشاهد للمخبَّل السعدي كما في الصحاح : ( 2 / 801 ) واللسان ( قهر ، جذع ) ؛ وهو غير منسوب في المقاييس : ( 5 / 35 ) وصدره :« تمنّى حُصين أن يَسُود جذاعَهُ »وحُصين : اسم الزبرقان بن بدر .