و [ فِعْلة ] ، بالهاء
د
[ القِلدة ]
: القشدة ، وهي ثفل السمن .
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
ع
[ القَلَع ]
: السحاب العظام .
م
[ القَلَم ]
: واحد الأقلام التي يكتب بها ( قال اللَّه تعالى :
وَالْقَلَمِ
وَما يَسْطُرُونَ « 1 » : أقسم بالقلم لعظم شأنه لأنه يستقيم به أمر الدين والدنيا .
قال قتادة : القلم نعمة من اللَّه عظيمة لولاه لم يستقم دين ولم يصلح عيش .
و
يقال : أول ما خلق اللَّه تعالى القلم يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة .
ويعبّر بالقلم عن الحكم ، ومنه
قول النبي عليه السلام « 2 » : « رفع القلم عن ثلاثة :
عن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يُفيق وعن النائم حتى يستيقظ » .
والقَلَم : القِدْح ) « 3 » ، قال اللَّه تعالى :
وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ
« 4 » : أي سهامهم .
* * *
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ب
[ القلبة ]
: يقال : ما به قَلَبة : أي علة
هامش
( 1 ) القلم : 68 / 1 .
( 2 ) هو من حديث الإمام علي وعائشة في ( الحدود ) عند أبي داود في الحدود ، باب : في المجنون يسرق أو يصيب حدّا ، رقم : ( 4403 ) والترمذي في الحدود ، باب : ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد ، رقم :
( 1423 ) وأحمد : ( 6 / 100 ؛ 101 ) .
( 3 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) .
( 4 ) آل عمران : 3 / 44 .