و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ع
[ القُلْعة ]
: خلاف القرار ،
يقال : إن الدنيا منزل قُلْعة
: أي ليست منزل إقامة .
ويقال : إن القوم على قُلْعة : أي رحلة .
ف
[ القُلْفة ]
: الغُرْلة « 1 » .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
ب
[ قِلْب ]
النخلة : لغة في قُلبها .
د
[ القِلد ]
: السوار من الفضة .
والقِلد : المطر يأتي لوقت .
والقِلد : سقي الزرع لوقت حاجته ، يقال : أقمت قلدي .
ويقال : القِلْد أيضا : الحظ من الماء (
وفي الحديث « 2 » : سئل عبد اللَّه بن عمر عن بيع فضل الماء ؟ فقال : لا تبعه ولكن أقم قِلدك ثم اسق الأدنى فالأدنى فإن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء ) « 3 » .
والقِلد في الحمى : يومَ تأتي الربع .
ع
[ القِلع ]
: شراع السفينة .
و
[ القِلو ]
: الحمار الخفيف .
* * *
هامش
( 1 ) القُلْفَة والقَلفَة : جلدة عضو التناسل وهي الغُرْلة .
( 2 ) حديث ابن عمر في الفائق للزمخشري : ( 3 / 221 ) والنهاية لابن الأثير : ( 4 / 99 ) ، وجاء نهيه صلى اللَّه عليه وسلم في الصحيحين بلفظ : « لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ » من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه عند البخاري في المساقاة ، باب : من قال : إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى . . . ، رقم : ( 2226 ) ومسلم في المساقاة ، باب : تحريم بيع فضل الماء . . . ، رقم : ( 1566 ) .
( 3 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) .