الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بالفتح ، يفعُل ، بالضم
ر
[ قَفَر ]
: قفره : أي تبعه .
ط
[ قَفَط ]
الطّائر أنثاه : إذا سَفَدها .
ل
[ قِفل ]
: القفول : الرجوع من السفر .
و
[ قفا ]
: القفو : الاتِّباع ، يقال : قفا أثره . ومنه سميت قافية البيت لأنها تتلو ما قبلها من الكلام .
وقفاه : أي قذفه بفجور ، وفي حديث ( القاسم بن محمد بن أبي بكر ) « 1 » : لا حَدَّ إلا في القفو البيِّن : أي لا حَدَّ في التعريض ، ( وإنما هو في التصريح بالزنا .
وهو قول أبي حنيفة وأصحابه والشافعي والثوري وابن شبرمة ومن وافقهم .
وعند مالك : يجب في التعريض عند الغضب الحدُّ . وكذلك يروى عن عمر وعثمان رضي اللَّه عنهما ) « 2 »
. ويقال : قفاه : أي اتهمه ، ومنه قول اللَّه تعالى :
وَلا تَقْفُ
ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ « 3 » : أي لا ترم أحدا متهِما له بما ليس لك به علم . ( ومنه
قول النبي عليه السلام : « نحن بنو النضر بن كنانة ) « 4 » لا نقفو أُمَّنا ولا ننتفي من أبينا » « 5 »
. * * *
هامش
( 1 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) ؛ والقاسم بن محمد ، حفيد أبي بكر الصديق أحد فقهاء المدينة السبعة ، كان ثقة من سادات التابعين توفي معتمرا سنة ( 107 ه ) ( تهذيب التهذيب : 8 / 333 ) .
وحديثه هذا عند مالك في الموطأ : ( 2 / 828 ) وانظر في غريب الحديث : ( 2 / 409 ) ؛ النهاية لابن الأثير :
( 4 / 95 ) والأم للشافعي : ( 6 / 145 ) ؛ البحر الزخار : ( 5 / 151 ) .
( 2 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .
( 3 ) الآية : 36 من سورة الإسراء : 17 .
( 4 ) فيما بين قوسين في ( ل 1 ) « وفي الحديث » .
( 5 ) هو من حديث الأشعث بن قيس عند أحمد في مسنده : ( 5 / 211 ؛ 212 ) .