الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بالفتح ، يفعُل ، بالضم
د
[ قَعَد ]
: ( القعود : نقيض القيام ، قعد للجلوس وللصلاة وللعدوِّ وغير ذلك .
والقعدة : المرة الواحدة ، قال اللَّه تعالى :
لَأَقْعُدَنَّ
لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ « 1 » أي لأقعدن لهم في الغي على صراطك فحذف على . وحكى سيبويه : ضرب الظهر والبطن ، وأنشد « 2 » :
لَدْنٌ بهَزِّ الكفِّ يعْسِل متنُهُ * فيه كما عَسَلَ الطريقَ الثعلبُ
أي على الطريق .
و
في الحديث « 3 » عن النبي عليه السلام في صفة الصلاة : « فإذا رفعت رأسك من آخر السجود وقعدت فقد تمت صلاتك »
. قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم : القعدة الأخيرة فرض . وقال عطاء ومالك والثوري :
ليست بفرض . وأما القعدة الأولى فليست بفرض عند جمهور الفقهاء .
وعن الليث وأحمد بن حنبل : إنها واجبة ) « 4 » .
ويقال : رجل قاعد وامرأة قاعدة ، بالهاء : أي جالسة .
وقعدت المرأة عن الحيض والأزواج فهي قاعد بغير هاءٍ ، ( قال اللَّه تعالى :
وَالْقَواعِدُ
مِنَ النِّساءِ « 5 » قال أبو عبيدة : هن اللواتي قعدن عن الولد .
هامش
( 1 ) الأعراف : 7 / 16 .
( 2 ) أنشده سيبويه لساعدة بن جؤيّة الهُذلي : ( 1 / 35 - 36 ؛ 214 ) ؛ وهو له في ديوان الهذليين :
( 1 / 190 ) ؛ اللسان ( عسل ) .
( 3 ) هو من حديث رفاعة بن رافع في البحر الزخار : ( 1 / 277 ) وفيه مختلف آراء ( القعود للتشهد الأخير ) .
( 4 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) .
( 5 ) النور : 24 / 60 .