المفاعَلة
ل
[ المقاتلة ]
: معروفة ، وكذلك القتال .
قال اللَّه تعالى :
وَلا تُقاتِلُوهُمْ
عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ « 1 »
قال قتادة : هي منسوخة ، وقال مجاهد :
هي مُحْكَمَة ، ولا يجوز أن يُبدأ بقتال أهل الحرم حتى يقاتلوا فيه .
وقرأ حمزة ويقاتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس « 2 » وقرأ الكوفيون
قاتَلَ
مَعَهُ رِبِّيُّونَ « 3 » ، وهو رأي أبي عبيد .
والعرب يقولون لمن يقول قولًا عجيبا أو يفعل فعلًا حسنا : قاتله اللَّه ، والمراد التعجب .
* * *
الافتعال
ب
[ الاقتتاب ]
: اقْتَتَبَ البعيرَ : أي شدَّ عليه القتب .
ل
[ الاقتتال ]
: اقتتلوا : أي تقاتلوا .
واقتتل الرجلُ من العشق ، واقتُتل من الجن ، قال ذو الرمة « 4 » :
إذا ما امرؤٌ حاولْنَ أن يَقْتَتِلْنَه * بلا إحنةٍ بين النفوسِ ولا ذَحْلِ
* * *
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 191 .
( 2 ) سورة آل عمران : 3 / 21 .
( 3 ) سورة آل عمران : 3 / 146 ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 1 / 386 ) .
( 4 ) ديوانه : ( 1 / 144 ) .