ع
[ فَرْع ]
كلِّ شيء : أعلاه ،
وفي الحديث « 1 » : « كان النبي عليه السلام يرفع يديه في الصلاة إذا كبّر التكبيرة الأولى حتى يبلغ فيهما فروع أذنيه »
. قال أبو حنيفة وأصحابه : يرفع المصلي إلى حذو أذنيه . وقال مالك والشافعي :
إلى حذو منكبيه .
ويقال للرجل [ الشريف ] « 2 » : هو فرع قومه .
والفَرْع : الشعر .
والفَرْع : القوس المعمولة من فرع القضيب .
وفَرْعُ المزادة : فرغها .
غ
[ فَرْغ ]
الدلو : مخرج الماء منها حيث يفرغ : أي يصب .
والفرغان : منزلان من منازل القمر من برج الحوت وهما مقدم الدلو ومؤخره .
ويقال : ذهب دمه فَرغا : أي هدرا .
م
[ الفَرْم ]
: شيء تضيق به المرأة قُبُلَها ، قال :
أليس لها هَنٌ يزداد رحبا * إذا أخذت تضيِّقه بفَرْمِ
و
[ الفَرْو ]
: معروف ، والجميع : الفِراء .
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ج
[ الفَرْجة ]
: انفراج الفم وانكشافه ، قال « 3 » :
ربما تجزع النفوس من الأم * رِ له فَرْجةٌ كَحَلِّ العِقال
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب : افتتاح الصلاة رقم ( 745 ) والنسائي في الافتتاح ، باب : رفع اليدين للركوع حذاء فروع الأذنين ( 2 / 182 ) .
( 2 ) سقطت من ( س ) وأضفناها من بقية النسخ .
( 3 ) البيت لأمية بن أبي الصلت ، كما في شرح شواهد المغني : ( 2 / 707 ) ، والخزانة : ( 6 / 108 ) .