د
[ التعييد ]
: عَيَّد الناسُ : من العيد .
* * *
ر
[ التعيير ]
: عَيَّر الدنانيرَ : إذا وَزَنَها واحداً واحداً ، ( هذا قول بعضهم ) « 1 » ، وقيل : لا يقال إلا عائر ، بالألف ، وهو الصحيح .
وقال : عَيَّرْتُه فِعْلَ القبيح : إذا أخبرته به .
ط
[ التعييط ]
: عَيَّط : إذا قال : عيط عيط .
ل
[ التعييل ]
: سوء الغذاء ، يقال : فرسٌ مُعَيَّل .
ويقال بلغة بعض أهل اليمن : عَيَّل الضالَّةَ : إذا لم يعلم بموضعها .
ن
[ التعيين ]
: عَيَّن الرجل : إذا باع منه بِعينةٍ : أي نَسيئةٍ .
وعَيَّن الشيءَ : إذا أوضحه بِعَيْنِه .
وعَيَّن السقاءَ : إذا صب فيه الماء لتنسدّ عيون الخرز .
وعَيَّن اللؤلؤ : إذا ثقبه .
* * *
المفاعَلة
ر
[ المعايرة ]
: عايَرَ المكاييل وعاورها :
بمعنى .
ن
[ المعاينة ]
: عايَنَه : إذا رآه عِياناً ،
وفي حديث النبي عليه السلام : « ليس المخبر كالمعاين » « 2 »
.
ي
[ المعاياة ]
: أن يؤتى بشيء لا يكاد يهتدى له .
* * *
پاورقی
( 1 ) ما بين قوسين ليس في ( بر 1 ) .
( 2 ) أخرجه أحمد في مسنده ( 1 / 271 ) والخطيب البغدادي في تاريخه ( 3 / 360 ) .