كاللازورد . يقال : هو عَوْهَق اللون ، قال « 1 » :
يَتْبعْنَ ورقاءَ كلون العَوْهَقِ * زَيّافة المشي « 2 » أمام الأيْنُق
* * *
فَيْعَل ، بالفتح
ب
[ العَيْهَب ]
: الضعيف من الرجال عن طلب وِتْره ، قال :
فَنِلْتُ به وتري وأدركت ثورتي * إذا ما تناسى وِتْرَه كلُّ عَيْهَبِ
قال الخليل : سمعنا هذا البيت بالغين معجمةً ( فسألنا الفصحاء فرووه بالعين غير معجمة . وقال الأصمعي : لا نعرفه إلا بالعين غير معجمة ) « 3 » .
ر
[ العَيْهَر ]
: الغول ، ويشبه به الرجل الشديد القلب ، وفي بعض مساند حمير « 4 » من قضيةٍ قضى بها علماؤهم في الزمن الأول : ويظهر العيهر أيَّ جيشٍ ما لقَى دَمَّر .
ل
[ العَيْهَل ]
: الناقة الشديدة السريعة ، والجميع : عياهل . قال أبو حاتم : ولا يقال :
جملٌ عيهل .
ويقال : امرأة عيهل وعيهلة ، بالهاء : إذا كانت لا تستقر لطلب القوت . ويقال : هي العجوز ، قال « 5 » :
لِيَبْكِ أبا الجدعاء كل مُعيَّلِ * وأرملةٍ تغشى الدواخنَ عَيْهَلِ
هامش
( 1 ) الرجز في المقاييس ( عهق ) : ( 4 / 171 ) وروايته :« فهي ورقاء . . . »وهو في اللسان وروايته« وهي وريقاء . . . ». ( 2 ) في ( بر 1 ) : « الرجل » .
( 3 ) ما بين قوسين ليس في ( بر 1 ) .
( 4 ) العَيْهَرُ والعَيْهَرِيُ من صِفات السَّيلِ في بعض لهجات اليمن اليوم .
( 5 ) الشاهد في اللسان ( عهل ) دون عزو .