تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4794

مساهمون:

ص٤٧٩٤

الأفعال

[ المجرّد ]

فَعَل بالفتح ، يَفْعُل بالضم

ج

[ عَنَجَ ]

رأسَ البعير عَنْجاً : إذا أخذ به وهو راكبه ليقف . وكل مجذوبٍ مَعْنوجٌ ، وفي الحديث : « عثرت ناقة النبي عليه لسلام فعنجها بالزمام فهبَّتْ » « 1 » .

د

[ عَنَدَ ]

: العُنود : تَرْكُ القصد ، يقال : عَنَدَ عن الطريق : إذا عدل عنه . وعَنَدَ العِرْقُ : إذا سال ولم يرقأ ، وعِرْقُ عاند .

س

[ عَنَس ]

: عَنَسَت الجاريةُ عُنُوْساً : إذا بقيت وهي بكرٌ في بيت أهلها ، لم تتزوج . وقال بعضهم : عَنَّسَتْ ، بالتشديد .

ك

[ عَنَكَ ]

الرملُ عنوكاً : إذا تداخل بعضُه في بعض ؛ ورمالٌ عَوانك .

و

[ عَنا ]

عُنُوّاً : إذا خضع ، قال اللّه تعالى :
وَعَنَتِ
الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ « 2 » . ويقال : عَنَت الأرضُ بنبات حسن : أي أنبتت . قال الفراء : يقال : لم تَعْنَ بلادُنا بشيء : إذا لم تُنْبِت . والعاني : الأسير ، يقال : عنا فينا فلانٌ أسيراً : أي أقام على إساره ، وفي الحديث : « النساء عندكم عوان » « 3 » . * * *
هامش
( 1 ) الحديث في النهاية لابن الأثير ( عنج ) : ( 3 / 307 ) . ( 2 ) طه : 20 / 111 وتمامها :. . . وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً. ( 3 ) هو من حديث طويل في ( حق المرأة على الزوج ) من طريق سليمان بن عمرو بن الأحوص ، أنه حدثه أبوه بأنه شهد حجة الوداع وسمعه منه صلّى اللّه عليه وسلم . ابن ماجة في النكاح ، باب : حق المرأة على الزوج ، رقم : ( 1851 ) ؛ والشاهد منه في غريب الحديث : ( 1 / 308 ) .