ط
[ طَرِط ]
: يقال : إن الطرطَ دقةُ الحاجبين ، والنعت : أَطْرَط .
ف
[ طَرِفَ ]
: ناقة طرِفة : إذا كانت ترعى أطراف المراعي ولا تقف في موضع واحد ولا تخالط الإبل ، قال ذو الرمة « 1 » :
إذا طرِفَتْ في مرتع بَكَراتُها * أو استأخرَتْ منها الثِّقَالُ القناعسُ
ورجل طَرِف : لا يثبت على امرأة ولا صاحبٍ . وامرأة طَرِفة : لا تقف على زوج واحد بل تطرَفُ الرجالَ . والمصدر :
الطَّرْف في ذلك كله .
ق
[ طرِق ]
: الطَّرَق : لين في ريش الطائر .
يقال : نعامة طرِقة الريش .
ويقال : الطَّرَق : تكاثف الريش بعضه على بعض ، قال يصف النعامة « 2 » :
سكَّاءُ مخطومَةٌ في ريشها طَرَقٌ * سودٌ قوادِمُها صُهْبٌ خوافيها
والطرق : اعوجاج في الساق من غير فحج ، وكذلك في الرأس ، والنعت أطرق .
والطَّرَق : ضعف في الركبتين . يقال :
بعير أطرق إذا كان في ركبتيه ضعف .
وفرس طرقاء : مسترخية العصب .
و
[ طرِي ]
الشيءُ طراوة وطراءة فهو طري .
* * *
فَعُل يفعُل ، بالضم
ف
[ طَرُف ]
الشيءُ : إذا صار طريفاً .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 2 / 1139 ) ، وروايته في اللسان والتاج ( طرف ) : « عنها » بدل « منها » وهو في اللسان دون عزو .
( 2 ) البيت دون عزو في اللسان ( طرق ) ، وذكر أنّه في وصف القطاة وأورد قبله :أما القطاةُ فإني سوف أنعتُها * نعتاً ، يوافقُ نعتي بعضَ ما فيها