باب العين والفاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ص
[ العَفْصُ ]
: حمل شجر معروف . وهو بارد في الدرجة الثانية يابس في الثالثة .
يسكن وجع الأسنان المأكولة ، وإذا سُحِق وشرب بماء على الريق نفع من وجع البطن والإسهال وقروح الأمعاء ، وإن سُحِق بخلٍّ حاذق وطلي به السُّلاقُ الذي في الفم أبرأه ، وإذا جعل في الأذن مسحوقاً سَكّن أوجاعها من الرطوبة ، وإن جعل في الأنف قطع الرعاف ، وإن جعل مع شحم المعز المذاب وقُطّر في شقاق الرجلين أذهبه ، وإذا سُحِق العَفْص غير المتقوب مع صمغ البُطْم وطلي به الشفتان أذهب شقاقهما وإذا طبخ وضُمِّد به أو جُلِس فيه أذهب أورام المقعدة وخفف رطوبات الأرحام ، وإذا أحرق وسُحِق بخلٍّ حبس الدم ، وإن أنقع في ماءٍ وخلٍّ وطلي به الشعرُ سَوّده .
ل
[ العَفْل ]
: يقال : إن العفل شحم خصيتي الكبش .
و
[ العَفْو ]
: لغة في العِفو من أولاد الحمير .
والعَفْو : أفضل الماء وأطيبه .
والعَفْو : أفضل المرعى .
والعَفْو : المعروف .
ويقال : أعطاه عفواً : أي أعطاه من غير مسألة .
وعَفْو المالِ : ما فضل عن النفقة ، قال اللّه تعالى :
قُلِ الْعَفْوَ
« 1 » : أي أنفقوا العفو . هذا على قراءة القراء غير أبي عمرو
هامش
( 1 ) من آية من سورة البقرة : 2 / 219يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ . . .الآية .