ب
[ عَصِب ]
: لحم عَصِبٌ : كثير العصب .
ل
[ عَصِلَ ]
، العَصَل : اعوجاج الناب وشدته ، ونابٌ أعصل ، قال « 1 » :
على شَناحٍ نابُهُ لم يَعْصَلِ
ويقال للرجل المعوجّ الساق : أعصل ، وسهام عُصْل : معوجّة ، قال لبيد « 2 » :
ورميت القوم رِشقاً صائباً * ليس بالعُصْل ولا بالمُفْتَعَلْ
المفتعل : السهم الذي لم يُبْرَ برياً جيداً .
قال بعضهم : والعَصَل : التواء في عسيب الذنب حتى يبدوَ بعضُ باطنه الذي لا شعر عليه .
و
[ عصى ]
: بالسيف : إذا ضرب به ، قال جرير « 3 » :
تصفُ السيوفَ وغيركم يَعْصَا بها * يا بنَ القيونِ وذاك فعلُ الصَّيقلِ
* * *
الزيادة
الإفعال
ر
[ الإعصار ]
: أعصرت الجارية : إذا حاضت ، قال « 4 » :
جاريةٌ بسفوانَ دارُها * قد أعْصرتْ أو قد دنا إعصارُها
هامش
( 1 ) الشاهد دون عزو في اللسان ( عصل ) .
( 2 ) ديوانه : ( 147 ) ، ورواية أوله« فرميت . . . »واللسان ( عصل ) وفي روايته :« لَسْنَ . . . »و ( فَعَل ) وفي روايته :« ليس . . . ». ( 3 ) ديوانه : ( 359 ) ، واللسان ( عصى ) .
( 4 ) من رجز ينسب إلى منصور بن مرثد الأسدي كما في اللسان ( عصر ) وإلى منظور بن حبة كما في التاج والتكملة ( عصر ) وانظر المقاييس : ( 4 / 342 ) ، والجمهرة : ( 2 / 353 و 3 / 444 ) .