و [ فِعْوال ] ، بكسر الفاء
د
[ العِصْواد ]
: الأمر العظيم ، يقال : وقعوا في عِصواد . والجميع : عصاويد ، وأنشد بعضهم لأبي زبيد « 1 » :
وتساقى الأبطالُ بالأسل الحَتْ * فَ وظلَّ الكماةُ في عِصْوادِ
ويقال : جاءت الإبل والخيل عصاويد :
إذا ركب بعضها بعضاً .
وعصاويد الظلام : اختلاط ظُلَمِه .
قال بعضهم : والعِصواد : القليلة اللحم من النساء ، وأنشد « 2 » :
يا ميَّ ذاتَ الخالِ والمِعْضادِ * فَدَتْكِ كُلُّ رِعبلٍ عِصْوادِ
* * *
فُنْعُلاء ، بالضم ممدود
ل
[ العُنْصُلاء ]
: العُنْصل ، وهو بصَلُ البر .
* * *
الملحق بالخماسي
فَعَلْعَل ، بالفتح
ب
[ العَصَبْصَب ]
: يوم عَصَبْصَب : أي شديد .
* * *
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( عصد ) دون عزو .
( 2 ) من رجز لأبي محمد الفقعسي كما في التكملة ( عصد ) وجاء فيها أن العُصِوْاد من النساء هي : صاحبة الشَّرِّ .
والرجز فيها أربعة أبيات ، وفي روايته« . . . العاج . . . »بدل« . . . الخال . . . ». والرجز دون عزو في اللسان ( عصد ) وهو ثلاثة أبيات ، وفي روايته« . . . الطَّوْق . . . »بدل« . . . الخال . . . »والعِصواد فيه : كثيرة الشَّرِّ .