فَعِيل
ب
[ العصيب ]
: يوم عصيب : أي شديد ، قال اللّه تعالى :
هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ
« 1 » قال أبو عبيدة : إنما قيل له عصيب لأنه عُصب بالشر ، قال « 2 » :
فإنك إنْ لم تُرضِ بكر بن وائل * يكن لك يوم بالعِراق عصيبُ
ر
[ العصير ]
: عصيرُ الشيء : ما عُصر منه .
م
[ العصيم ]
: أثر ما يبقى في الجسد من العرق والوسخ والبول إذا يبس على فخذ الناقة .
والعصيم : أثر الهناء وأثر كل شيء ، قال « 3 » :
وأمسى من مِراسِهِمُ قتيلًا * بِلِيْتَيْه سرائحُ كَالعَصِيمِ
بِلِيْتَيْهِ : أي صفحتي عنقه .
ي
[ العَصيُّ ]
: العاصي ، قال اللّه تعالى :
جَبَّاراً عَصِيًّا
« 4 » .
* * *
و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
د
[ العصيدة ]
: معروفة ، سميت بذلك لأنها تُعصد أي تُلْوَى .
* * *
هامش
( 1 ) من آية من سورة هود : 11 / 77وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ.
( 2 ) البيت دون عزو في فتح القدير : ( 2 / 489 ) .
( 3 ) البيت في اللسان ( عصم ) دون عزو ، ورواية أوله :« وأضحى . . . »وفيه :« . . . مواسِمِهِم . . . »بدل« . . . مِراسِهِمُ . . . »و« بِلَبِّتِهِ . . . »بدل« بِلِيْتَيْهِ . . . »وفي اللسان ( سرح ) استشهد بعجزه برواية« بِلَبَّته . . . »ونسبه إلى لبيد ، والذي في ديوان لبيد : ( 184 ) قوله :كَسَاهُنَّ الهَواجِرُ كل يومٍ * رَجِيْعاً بالمغابِنِ كالعَصِيْمِوالسَّرائح : جمع سَرِيحة ، وهي : الطريقة من الدم إذا كانت مستطيلة .
( 4 ) من آية من سورة مريم : 19 / 14وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا.