تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4539

مساهمون:

ص٤٥٣٩
قارباً : يعني من الماء . والدليل يَعْسِل المفازةَ : إذا أسرع فيها . وعَسَل الرمحَ : إذا هُزَّ فهو عَسّال ، قال « 1 » :
بكلِّ عَسّالٍ إذا هُزَّ عَتَرْ
أي اضطرب . وعَسَل السويق : لَتَّهُ بالعسل .

م

[ عَسَم ]

: العَسْم : الكسب . ويقال : العَسْم : الطمع ، يقال : ما فيه مَعْسِم أي مطمع ، قال « 2 » :
كالبحر لا يَعْسُم فيه عاسم
أي لا يطمع فيه طامع . ويقال : فلان يَعْسُم بنفسه في الحرب : أي يَرمي بها ويقتحم . ومنه اشتقاق عسامة . وبنو عسامة : بطن من الأشاعر « 3 » . * * *

فعِلَ ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ر

[ عَسِر ]

عليه الأمر : إذا اشتد فهو عَسِرٌ ، قال اللّه تعالى :
هذا يَوْمٌ عَسِرٌ
« 4 » . ورجل أعسر : وهو الذي يعمل بشماله . ورجل أعسر يَسِرٌ : وهو الذي يعمل بيديه كلتيهما . قال بعضهم : ويقال : عقاب عَسْراء : في جناحها قوادم بيض .
هامش
( 1 ) الشاهد للعجَّاج ، ديوانه : ( 1 / 59 ) وروايته :في سَلِبِ الغابِ إذا هُزَّ عترفلا شاهد فيه على هذه الرواية ، وهو في اللسان والتاج ( عتر ) والمقاييس : ( 4 / 218 ) برواية :وكل خَطِّيٍّ إذا هُزَّ عَتَرْفلا شاهد فيه أيضاً ، وجاء في اللسان ( عسل ) برواية الشاهد :بِكُلِّ عسَّال إذا هُزَّ عَتَر( 2 ) نسب الشاهد في اللسان ( عسم ) إلى العجاج وليس في ديوانه ولا في ديوان رؤبة . ( 3 ) انظر معجم قبائل العرب : ( 2 / 781 ) . ( 4 ) من آية من سورة القمر : 54 / 8. . . يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ . مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ.