و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
ث
[ العَبيثة ]
، بالثاء معجمةً بثلاث : الأقِط المجفف . وقيل : هي طعامٌ يطبخ ويُجعل فيه الجراد . وقيل : هو دقيق وسمنٌ وتمرٍ .
ويقال : العَبيثة أيضاً : بُرٌّ وشعيرٌ قد خُلطا .
وعَبيثة الناس : أخلاطهم .
ويقال : غَنَمُ بني فلان عَبيثَةٌ : إذا اختلط بعضها ببعض .
ويقال : فلانٌ عبيثة : أي مُؤْتَشَبٌ .
د
[ عَبيدة ]
: من أسماء الرجال .
ط
[ العبيطة ]
، من الإبل : ما ذُبح من غير علة .
* * *
فَعالِيَة ، بفتح الفاء وكسر اللام
ق
[ العَبَاقية ]
: يقال : شيء له عَباقية : أي أثرٌ باقٍ .
والعَبَاقية : العَبَق ، وهو مصدر عَبِق به الشيءُ : إذا لزِم .
وشيء عباقِيَةٌ : أي لازمٌ شديد .
والعباقية : شجرٌ ذو شَوْك ، قال « 1 » :
غداةَ شُواحِطٍ فنجوتَ شَدّاً * وثوبك في عباقيةٍ هريدُ
أي مشقوق .
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن العجلان الهذلي من قصيدة يهجو بها حُصَيباً الضَمري ، ديوان الهذليين : ( 3 / 109 ) ، والرواية فيه :« . . . عَمامِية . . . »بدل« . . . عَبَاقِية . . . »، وذكر محققه رواية« . . . عباقية . . . »عن السكري وهي أيضاً رواية اللسان والتكملة ( عبق ) ، وشواحط : اسم موضع .