تحمَّل أهلُها إلّا عِراراً * وعَزْفاً بعد أحياءٍ حِلالِ
العَزْفُ : أصوات الجِنِّ .
ز
[ عَزَّ ]
: العِزَّة : نقيض الذلة .
وعَزَّ الشيءُ : إذا لم يُقدر عليه ، عَزازة ، وأصله من الشدة ، يقال : عَزَّ عليَّ ما أصابك : أي اشتد .
وأعْزِزْ عليَّ بما أصاب فلاناً : أي ما أعظمه ، ومعناه التعجب .
ويقال في المثل « 1 » : « إذا عَزَّ أخوك فهُنْ » .
ف
[ عَفَّ ]
عمَّا حَرَّمِ اللّه سبحانه عِفةً وعفافاً وعفافةً : أي كَفَّ .
ل
[ عَلَّ ]
: عَلَّه بِعِلَّةٍ : لغة في بِعَلَّة .
ن
[ عَنَّ ]
الشيءُ : أي عرض عَنَناً وعنوناً ، قال امرؤ القيس « 2 » :
فَعَنَّ لنا سِربٌ كأن نِعاجه * عذارى دوَارٍ في مُلاءٍ مذيَّلِ
* * *
فَعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ر
[ عَرِر ]
: العَرَر : صغر السنام ، وصِغَرُ ألية الكبش ، يقال : بعير أَعَرّ .
ويقال : حمارٌ أَعَرّ : إذا كان السمن في صدره أكثرَ منه في سائر جسده .
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال : ( 1 / 22 ) : المثل رقم ( 63 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 22 ) ، وروايته :« . . . في الملاء المذيل »بالتعريف ، وهو بدون هذا التعريف في شرح المعلقات العشر للزوزني : ( 24 ) ، وشرح المعلقات ط . دار كرم : ( 42 ) واللسان والتاج ( دور ) .