الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ر
[ ظأر ]
: ظأرْتَ الناقةَ : أي عطفتها على غير ولدها ، فهي مظؤورة . ويقال :
ظأرني فلانٌ على كذا : أي عطفني عليه . ويقولون « 1 » : « الطَّعْنُ يَظْأَرُ » أي يَعْطِف على الصلح .
وفي كتاب « 2 » النبي عليه السلام لعمائر كلب وأحلافها : « ومن ظأره الإسلام من غيرهم مع قطن بن حارثة »
: أي عطفه .
* * *
الزيادة
المفاعَلة
ر
[ المظاءرة ]
: ظاءرت المرأة : إذا اتخذت ولداً ترضعه .
والمظاءرة والظِّئار : معالجة الناقة لتعطف على غير ولدها .
الافتعال
ر
[ الاظتئار ]
: اظَّأر لولده ظِئراً : أي استرضع ، وأصله : اظْتَأَر ، فانقلبت التاء ظاءً .
* * *
هامش
( 1 ) انظر هذا القول في اللسان والتاج ( ظأر ) وينظر في كتب الأمثال ، مجمع الأمثال للميداني رقم ( 2279 ) ( 2 / 432 ) .
( 2 ) هو من كتابه صلّى اللّه عليه وسلم لهم ، لما قدم عليه قَطَن بن حارثة العُلَيْميّ مع وفد من كلب المدينة ونصه في الفائق للزمخشري : ( 3 / 26 ) ؛ وعبارة الشاهد - أيضا - في النهاية لابن الأثير : ( 3 / 154 ) .