الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل ، بالفتح ، يفعُل بالضم
ب
[ طَلَب ]
: طلبت الشيءَ طَلَباً ، قال اللّه تعالى :
ضَعُفَ الطَّالِبُ
وَالْمَطْلُوبُ « 1 » الطالب : الآلهة ، والمطلوب : الذباب .
ع
[ طَلَع ]
: طلوع الشمس : معروف ، قال اللّه تعالى :
تَطْلُعُ
عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً « 2 » .
ويقال : طَلَع على القوم : إذا أقبل عليهم .
ق
[ طَلَق ]
: طلاق المرأة : معروف ، طَلَقَت فهي طالق وطالقة ، قال « 3 » :
فقلت لها بيني فإنك طالقه
وأصله من الإطلاق ، قال اللّه تعالى :
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
« 4 » . قال الفقهاء : لفظ الطلاق صريح وكناية . قال أبو حنيفة : الصريح :
ما كان ملفوظاً بلفظ الطلاق نحو أن يقول : أنت طالق وأنت طالقة وأنت الطلاق . قال الشافعي : الصريح ثلاثة :
الطلاق والسراح والفراق . قال مالك :
وأنت خلية وبرية . من الصريح . قال أبو حنيفة والشافعي في الكناية كقولك :
حبلك على غاربك ، واستبرئي رحمك ، والحقي بأهلك ، ونحو ذلك .
هامش
( 1 ) سورة الحج : 22 / 73. . . وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ.
( 2 ) سورة الكهف : 18 / 90 وتقدمت في بناء ( مفعل ) من هذا الباب .
( 3 ) صدر بيت هو أول أبيات للأعشى في ديوانه : ( 216 ) وروايته مع عجزه :أيا جارَتا بِيْني فإنَّكِ طالقَهْ * كذاك أُمورُ الناسِ غادٍ وطارقهْوهو برواية الديوان في اللسان ( طلق ) .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 227 .