الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَلَ ، بالفتح ، يَفْعُل بالضم
ب
[ شَجَبَ ]
: شجبه اللَّه تعالى شَجْباً : أي أهلكه ، قال :
هاجَكَ شَجْبٌ ثم زاد شَجْباً
وشَجَبَ شجوباً : أي هلك . يتعدى ولا يتعدى . ورجلٌ شاجب ومشجوب ،
وفي حديث « 1 » الحسن : « المجالس ثلاثة :
فسالمٌ وغانم ، وشاجب »
. السالم : الذي لم يَأْثَم ولم يَغْنَم . والغانم : الذي غنم الأجر . والشاجب : الهالِكُ بالإِثم .
ويروى كذلك
في الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام ، إِلا أنه قال : « الناس ثلاثة أثلاث »
.
ر
[ شَجَرَ ]
: يقال : ما شَجَرَك عنه ؟ أي :
صَرَفَك عنه .
وَشَجَرَ بين القوم أمرٌ : أي عرض فاختلفوا ، قال اللَّه تعالى :
فِيما شَجَرَ
بَيْنَهُمْ « 3 » .
ورماحٌ شواجر : أي مختلف بعضُها في بعض ، قال جميل « 4 » :
إِذا شجر القومَ الوشيجُ المثقف
هامش
( 1 ) هو في الكامل في الضعفاء لابن عدي وابن حبان في المجروحين من المحدثين ( 2 / 180 ) رقم ( 812 ) وانظر في غريب الحديث : ( 2 / 436 ) والفائق للزمخشري : ( 2 / 223 ) والنهاية : ( 3 / 445 ) .
( 2 ) هو في غريب الحديث : ( 2 / 436 ) من طريق آدم بن علي عن أخي بلال مؤذن الرسول صَلى اللَّه عَليه وسلّم وعنه في النهاية :
( 3 / 445 ) .
( 3 ) سورة النساء : 4 / 65فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً.
( 4 ) ديوانه تحقيق عدنان زكي درويش ( 124 ) ، وصدره :فما سادَنا قومٌ ولا ضامنا عِدىً