الزيادة
الإِفعال
ع
[ الإِضاعة ]
: أضاع الشيءَ : إِذا ضيَّعه ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ
أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ * « 1 » كلهم فتح الهمزة غير الكسائي فكسرها ، قال « 2 » :
أضاعوني وأيَّ فتىً أضاعوا * ليوم كريهةٍ وسِدادِ ثغرِ
وأضاعَ الرجلُ : إِذا كثرت ضِياعه .
ف
[ الإِضافة ]
: أضفْتَ الرجلَ : إِذا أنزلته عليك للضيافة .
وأضفْتُ الشيءَ إِلى غيره : إِذا جمعته .
وأضاف اسماً إِلى اسم في العربية ؛ ومعنى الإِضافة : الإِلصاق . والمضاف إِليه من الأسماء مخفوض . والإِضافة على ضربين : إِضافة محضة ، وغير محضة .
فالمحضة : المقدَّرة باللام ، كقولك : دار زيدٍ : أي دارٌ لزيد .
وغيرُ المحضةِ على ضربين : إِضافة جنس مقدرة بمِن ، وإِضافة غير مقدرة بمِن .
فالأول كقولك : ثوب خزٍّ ، وخاتم فضة :
أي ثوبٌ من خز ، وخاتم من فضة . ونحو ذلك الإِضافة إِلى المعدودات ، كقولك :
ثلاثة أثواب ، وخمسة أمداد . المعنى :
ثلاثة من الأثواب وخمسة من الأمداد .
والثاني كقولك : حسن الوجه ، وكثير
هامش
( 1 ) آخر آية التوبة : 9 / 120 .
( 2 ) البيت للعَرْجي - عبد اللَّه بن عمر بن عَمْرو بن عثمان بن عفان - شاعر فارس أَرْيَحيّ شغوف باللهو والصيد توفي نحو عام ( 120 ه ) . والبيت في الشعر والشعراء : ( 365 ) وهو مع أبيات في ترجمته في الأغاني : ( 1 / 413 ) ، واللسان والتاج ( ضيع ) .