لإِعلالها ، وثِقَلِ الضمة عليها ، ونقلت حركتها إِلى الضاد قبلها ، فتولدت منها واو مكان الياء ، قال أبو جندب الهذلي « 1 » :
وكنْتُ إِذا جاري دعا لِمَضُوْفةٍ * أشَمِّرُ حتى ينصُفَ الساقُ مئزري
* * *
فَعِيلة
ط
[ الضويطة ]
: العجين الذي كثر ماؤه فاسترخى .
* * *
فُعْلَى ، بضم الفاء
ق
[ الضُّوقى ]
: تأنيث الأضيق ، يقال : هم في ضوقى من الأمر ، وأصلها من الياء :
ضُيْقى ، فانقلبت الياء واواً لانضمام ما قبلها .
* * *
فُعْلان ، بضم الفاء
ب
[ الضُّوبان ]
: الجمل المسنّ ، ويقال : هو بفتح الضاد ، وبناؤه : فَوْعال .
* * *
الملحق بالرباعي
فَيْعَل ، بفتح الفاء والعين
ن
[ الضَّيْوَن ]
: السِّنَّوْر ، والجميع :
الضَّيَاون .
* * *
هامش
( 1 ) ديوان الهذليين : ( 3 / 92 ) ، واللسان والتاج ( ضيف ) ، وعدّا عين الكلمة ياءً وذكرا رواية واويتها .