ويقال : ضمن الشيءَ ضماناً : إِذا كَفَلَ به ،
وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام عن بيع المَضامين » .
قيل : المَضامين ما في بطون الحوامل ، جمع : مضمونة ، وهي التي يضمَنها بطن أمها ، وذلك كنهيه عن بيع ما في بطون الأنعام حتى تضع .
* * *
فَعُل ، يفْعُل ، بالضم
ر
[ ضَمُرَ ]
: الضُّمْر والضُّمور : خفة اللحم .
* * *
الزيادة
الإِفعال
د
[ الإِضماد ]
: قال يعقوب : يقال :
أضمدَ العرفج : إِذا تَجَوَّفَتْه الخوصة ، ولم تندر منه : أي كانت في جوفه .
ر
[ الإِضمار ]
: أضمره فضمِر ، وخيل مُضَمَّرة .
وأضمرتهُ الأرضُ : أي غَيَّبَتْهُ .
وأضمره في نفسه : أي أسرَّه ، ومنه المُضْمَرُ من الأسماء ، وهو نقيض المُظْهَر .
والمضمرات : نحو تاء المخبر عن نفسه ، وتاء المخاطب وكافُه ، وهاء الغائب ، كقولك : أنا فعلت . وأنتَ وأنتِ وأنتما وأنتم وأنتنّ ، ومنكَ ومنكِ ومنكما ومنكم ومنكنَّ ، ومنه ومنها ومنهما ومنهم ومنهنَّ ، ومنَّي ومنّا ، وهو وهي وهما وهم وهنَّ ، وأنا ونحن قمنا ، وهندٌ قامت ، وقاما ، وقامتا ، وقاموا ، وقُمْنَ ، وإِياكَ وإِياكِ وإِياكُما وإِياكم وإِياكنَّ .
هامش
( 1 ) أخرجه البزار والطبراني في الكبير وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 4 / 104 ) وأخرجه أبو عبيد في غريب الحديث : ( 1 / 128 ) أنه صَلى اللَّه عَليه وسلّم « نهى عن بيع الملاقيح والمضامين » . وبهذا اللفظ في النهاية :
( 3 / 102 ) .