ويقال أيضاً : دنت الأضحى ، يُذكَّر وتؤنث ، فمن ذكَّره أراد الأضحى اليوم ، ومن أنَّثَ أراد الأضحى : جمع أضحاة ، والجميع : أضاحٍ ، قال الأخطل « 1 » :
ولست بقائم رمضان عمري * ولست بآكلٍ لحمَ الأضاحي
ولست بقائمٍ كالعَيْر أدعو * مع الإِصباح حيَّ على الفلاحِ
* * *
أُفْعُولة ، بضم الهمزة
ك
[ الأُضحوكة ]
: ما يُضحك منه .
و
[ والأُضْحيَّة ]
: ما يُضَحّى به ، والجميع :
الأضاحي ، ويقال : إِضحيّة ، بكسر الهمزة أيضاً . عن الأصمعي ،
وفي الحديث : « أمر النبي عليه السلام حكيم ابنَ حِزام أن يشتري له أضحية » « 2 » .
قال أبو حنيفة ومالك : الأضحيَّة واجبة .
وقال الشافعي : هي مستحبة .
* * *
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
ل
[ المَضْحَل ]
: موضع الضَّحْل ، وهو الماء القليل .
* * *
و [ مَفْعَلة ] ، بالهاء
و
[ المَضْحاة ]
: أرضٌ مَضْحاة لا يصيبها الظل .
* * *
هامش
( 1 ) شعر الأخطل : ( ص 491 ، 492 ) .
( 2 ) هو من طريق حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام عن شيخ من أهل المدينة - مجهول - عند أبي داود في البيوع ، باب : في المضارب يخالف رقم : ( 3386 ) ، وأخرجه كذلك أحمد من هذا الوجه :
( 4 / 375 - 376 ) .