د
[ الضِّدان ]
: كل شيئين يمتنع وجود أحدهما لأجل وجود الآخر ، كالحركة والسكون ، والسواد والبياض ، ونحو ذلك . والجميع : الأضداد . هذا في عرف المتكلمين ، واختلفوا في التضاد فقال بعضهم : التضاد : يقع بين الأجسام كما يقع بين الأعراض . وعند الجمهور : لا يقع التضاد إِلا بين الأعراض . فأما في اللغة فَتُسمى النَّقائض أضداداً ، ويسمى العدوُّ ضدّاً لأنه يحب ما يكره عدوُّه .
ر
[ الضِّرّ ]
: تزوُّج المرأة على ضَرَّة ، يقال :
تزوَّجَها على ضِرٍّ .
ن
[ الضِنِّي ]
« 1 » : يقال : هذا ضِنِّي من بين إِخواني : أي نفيسهم الذي أَضِنُّ به .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ف
[ الضَّفَّة ]
: جانب البئر والنهر .
ن
[ الضِّنَّة ]
: الضَّنّ .
وضِنَّة : قبيلة من قبائل قضاعة من نهد بن زيد « 2 » ، قال :
وكيف ترجيها وقد حال دونها * طوال القنا من ضِنَّة بن حرام
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ر
[ الضَّرَر ]
: الضيق ، يقال : نزل فلانٌ مكا ضَرراً : أي ضَيَّقاً .
هامش
( 1 ) يقال : هذا ضِنَّي وهذا ضِنَّتي - انظر اللسان ( ضنن ) - .
( 2 ) هم : بنو ضنة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة . انظر النسب الكبير :
( 3 / 42 ) ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة : ( 2 / 669 ) .