باب الضاد وما بعدها من الحروف [ في المضاعف ]
في المضاعف
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء [ وسكون العين ] « 1 »
ب
[ الضَّبُّ ]
: من الدواب معروف ،
وفي الحديث « 2 » : « أتي النبي عليه السلام بضبٍّ فلم يأكله ولم يحرِّمْه »
. قال أبو حنيفة وأصحابه : « أكله مكروه » ، وقال الشافعي : ليس بمكروه .
وفي حديث « 3 » أنس بن مالك : « إِن الضَّبَّ ليموت هزالًا في جحره بذنب ابن آدم »
: يريد أن المطر يقلع بالذنوب فيموت كثير من دواب الأرض ، وخصَّ الضبَّ لأنه فيما يقال :
أصبرُ الدواب على الجوع وأبقاها ، وأنه يتبلغ بالنسيم . ويقولون « 4 » : فلانٌ أعقُّ من ضبِّ ، لأنه يحكى أنه يأكل حُسُوْلَه .
قال :
أكلتَ بَنيك أكلَ الضبِّ حتى * تركت بنيك ليس لهم عَديدُ
والضَّب : طَلْع النخل ، شُبِّه بالضب ، قال « 5 » :
أطافت بفحَّالٍ كأنَّ ضِبابه * بطون الموالي يوم عيدٍ تَغَدَّتِ
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين أُضيف من ( ل 1 ) .
( 2 ) هو من حديث ابن عمر وابن عباس وغيرهما عند البخاري : في الذبائح والصيد ، باب : الضب ، رقم ( 5216 ) ومسلم في الصيد والذبائح ، باب : إِباحة الضب ، رقم ( 1943 ) والترمذي في الأطعمة : ( باب ما جاء في أكل الضب ) : رقم ( 1791 ) وقد صححه وذكر اختلاف أهل العلم في أكله : ( 3 / 161 ) ؛ وانظر فتح الباري : ( 9 / 662 - 667 ) ؛ الأم : ( 2 / 274 ) .
( 3 ) هو في النهاية لابن الأثير ( ضب ) : ( 3 / 70 ) .
( 4 ) المثل رقم 2616 في مجمع الأمثال : 2 / ر 47
( 5 ) نسب البيت إِلى البطين التميمي ، وإِلى سويد بن الصامت . انظر اللسان ( ضبب ) ، والأساس والمقاييس :
( 3 / 358 ) .